Psicologia de las masas

1. Describir las características de las masas según Lebon.

“El rasgo más notable de una masa psicológica:

Cualesquiera que sean los individuos que las componen y por diversos o semejantes que puedan ser su modo de vida, sus ocupaciones, su carácter o su inteligencia, el mero hecho de hallarse transformados en una masa los dota de una especie de alma colectiva en virtud de lacual sienten, piensan y actúan de manera enteramente distinta de cómo sentiría, pensaría y actuaría cada uno de ellos en forma aislada. Hay ideas y sentimientos que solo emergen o se convierten en actos en los individuos ligados a las masas.

La masa psicológica es un ente provisional que consta de elementos heterogéneos; éstos se han unido entre sí durante un cierto lapso, tal como lascélulas del organismo forman, mediante su unión, un nuevo ser que muestra propiedades muy diferentes que sus células aisladas.”

Lebon compara a las masas en su descripción con la vida anímica de los niños y los primitivos.

La masa es impulsiva, voluble y excitable. Es guiada casi con exclusividad por el inconsciente. Los impulsos a los que obedece pueden ser, según lascircunstancias, nobles o crueles, heroicos o cobardes; pero, en cualquier caso, son tan imperiosos que nunca se impone lo personal, ni siquiera el interés de la auto conservación. Nada en ella es premeditado. Si apetece las cosas con pasión, nunca es por mucho tiempo, es incapaz de una voluntad perseverante. Abriga un sentimiento de omnipotencia; el concepto de lo imposible desaparece para el individuoinmerso en la masa.

La masa es extraordinariamente influible y crédula; es acrítica, lo improbable no existe para ella.

Los sentimientos de la masa son siempre muy simples y exaltados. Por eso no reconoce la duda ni la incerteza. Pasa pronto a los extremos, un germen de antipatía deviene odio salvaje.

2. Enumerar las razones que mantienen unidos a los miembros de las masas.Si los individuos dentro de la masa están ligados en una unidad, tiene que haber algo de los una, y este medio de unión podría ser justamente lo característico de la masa.

• En la masa desaparecen las adquisiciones de los individuos. Aflora el inconsciente racial, lo heterogéneo se hunde en lo homogéneo. La superestructura psíquica desarrollada tan diversamente en los distintosindividuos es desmontada, despotenciada y se pone al desnudo el fundamento inconsciente, uniforme en todos ellos. Así se engendraría un carácter promedio en los individuos de la masa.

• Dentro de la masa el individuo adquiere, por el solo hecho del número, un sentimiento de poder invencible que le permite entregarse a instintos que, de estar solo, habría sujetado forzosamente. Por ser la masaanónima, y por ende irresponsable, desaparece totalmente el sentimiento de la responsabilidad que frena de continiuo a los individuos.

• El individuo al entrar en la masa queda sometido a condiciones que le permiten sacar afuera las represiones de sus mociones pulsionales inconscientes. Las propiedades en apariencia nuevas que entonces se muestran son las exteriorizaciones de eso inconscienteque sin duda contiene toda la maldad humana, la desaparición de la conciencia moral del sentimiento de responsabilidad.

• El contagio contribuye igualmente a hacer que en las masas se exterioricen rasgos especiales y, al mismo tiempo marcar la orientación de estos. En la multitud todo sentimiento y todo acto son contagiosos, y en grado tan alto que el individuo sacrifica muy fácilmente suinterés personal al interés colectivo. Esta aptitud es enteramente contraria a su naturaleza, y el ser humano solo es capaz de ella cuando integra una masa.

• La causa más importante es la sugestión. El individuo inmerso durante cierto lapso en una masa activa muy pronto se encuentra en un estado singular, muy próximo a la fascinación en que cae el hipnotizado bajo la influencia del...