Psicologia De Las Multitudes

BENEMÉRITA UNIVERSIDAD DE PUEBLA

FACULTAD DE PSICOLOGÍA
PSICOLOGÍA SOCIAL
“PSICOLOGÍA DE LAS MULTITUDES”

Introducción.

El presente trabajo tiene como tema principal a las muchedumbres,   se hablará de cada una de las características que, según Gustave Le Bon, son parte de una multitud.
Se analizarán dos de las tesis que presenta este autor, en una lectura llamada “La era de lasmuchedumbres”, la cual utilizamos como apoyo para la explicación de los demás puntos a desarrollar en este trabajo.
Se explicarán las características que forman parte de una alma colectiva, así como los procesos de desindividuiación, contagio y sugestión que son propios de una muchedumbre y la relación que estos tienen entre sí. También se hablará sobre los sentimientos y la moralidad que presenta lamuchedumbre, sentimientos tales como:   impulsividad, movilidad, irritabilidad, sugestibilidad, credulidad, la exageración y simplismo de los sentimientos, así como la intolerancia, autoritarismo y el conservadorismo.
Todos los temas mencionados anteriormente serán tratados en la parte de desarrollo de este trabajo, parte   a la cual le sigue un análisis de la película “Barbacoa de chivo”, quetiene como tema principal la situación de conflicto que se da en un pueblo cuando una muchedumbre culpa injustificadamente a un hombre   de haber
Cometido un crimen   del cual no es culpable. El   análisis será una comparación entre la película y la lectura, destacando las características, procesos y sentimientos que se pueden observar en ésta.
Al final de este trabajo, en el apartado deconclusión, daremos nuestras opiniones con respecto a la importancia de las aportaciones de Gustave Le Bon. Además explicaremos el aprendizaje   que obtuvimos al analizar tanto la lectura “La era de las muchedumbres” como la película “Barbacoa de chivo”

MARCO DE REFERENCIA
Las dos tesis de Gustave Le Bon.
Esta tesis se refiere a la discontinuidad que surge en la conducta del   individuo al encontrarsesolo y al ser parte de una muchedumbre. Es decir, la conducta del individuo es completamente diferente cuando se encuentra solo a cuando se encuentra dentro de una muchedumbre; pues como menciona el autor: “cuales quiera que sean los individuos que la componen (la muchedumbre), y por sus semejantes o desemejantes que sean su género de vida, sus ocupaciones, su carácter, y su inteligencia, por elsólo hecho de transformarse en muchedumbre poseen una clase de alma colectiva que les hace pensar, sentir y obrar de una manera completamente diferente a aquella de cómo pensarían, sentirían u obrarían cada uno de ellos aisladamente” .
Esta tesis se refiere a que la muchedumbre se transforma en un solo ser. Es decir, se encuentra sometida a la ley de la unidad mental de las muchedumbres;   comoexplica el autor: “Millares de individuos separados pueden, en determinados momentos, y bajo el influjo de ciertas
Emociones violentas, adquirir los caracteres de muchedumbre psicológica […] Por otra parte un pueblo entero, sin que se produzca en el aglomeración visible, puede convertirse en muchedumbre bajo la acción de ciertas influencias”. O como refiere en otra idea “Cuando se constituye unamuchedumbre psicológica adquiere caracteres generales, no definitivos, pero siempre determinables. A estos caracteres generales se añaden caracteres particulares, variables, que obedecen a los elementos de que se compone la multitud y que pueden modificar la constitución   mental”.
 Las características del alma colectiva.
Son:
    ❖ Es provisional e inconsciente.
    ❖ Sujeta a influencias y  características   hereditarias y raciales.
    ❖ Cada individuo que conforma la muchedumbre piensa, siente y obra de la misma manera.
    ❖ Surge un sentimiento de invencibilidad (individual).
    ❖ Hay una combinación y creación de nuevos caracteres.
    ❖ Las aptitudes intelectuales de los individuos, así como su individualidad se borran.
    ❖ Las cualidades inconscientes dominan.
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