PSICOLOGIA EXPOSICION

Año y Escuela.-
La psicología humanista- existencial se da entre los años 1929 y 1962, año de la fundación de la AmercanAssociation of humanista psychology.
Psicología humanista, concepto:
En sentido amplio: conjunto de autores que entienden el ser humano, el objeto y método de la psicología, la patología y su tratamiento claramente relacionados con la tradición filosófica humanista. Surge en laprimera mitad del siglo XX: en algunos aspectos, la obra de William James y, en Europa, Ludwig Bingswanger y Medar Boss. Como movimiento de psicología organizado: se gesta durante las décadas cincuenta y sesenta del XX, sometido a influencias de tres tipos: filosóficas, sociales y culturales y propiamente psicológicas.
Influencias sobre la Psicología Humanista:
De la psicología: rechazo de lasdos psicologías dominantes, conductismo y psicoanálisis, por ofrecer una visión del ser humano deshumanizada, reduccionista, mecanicista y determinista. La psicología humanista se presentará como "tercera fuerza". Este tipo de psicología presenta una gran variedad, por lo que es más apropiado hablar de un movimiento que de una escuela.u


Precursor.-
El mismo Maslow (1970) considerado generalmentesu inspiración, recuerda que el movimiento de la psicología humanista “no es obra de un solo líder o de un gran nombre que lo caracterice, sino de muchas personas”, como Erich Fromm, kurtGaldstein, Karen Horney, Gordon Allport y Henry Murray, entre sus antecesores y Carl Reyers, Rollo May. El segundo autor más representativo de la psicología humanista- existencial des´pues de Maslow, para quien lospensadores europeos que más directa, aunque tardíamente, influyeron, fueron Buber.

Objetivo.-
La Psicología Humanista-existencial, llevada por la aspiración a superar la orientación determinista, deshumanizada y des personalizadora de la psicología empírica del momento y dar respuesta a cuestiones más específicas, derivadas de la naturaleza creativa, libre y personal del sujeto humano.



IdeaPrincipal.-
El ideario programático de la psicología humanista- existencial no se dirigía, pues, inicialmente contra los aportes del psicoanálisis o del conductismo como métodos de trabajo, sino contra la autolimitación voluntaria de su objeto al campo de la patología o de la conducta observable. Lo que proponían los promotores del movimiento para la psicología humanista-existencialera, enpalabras de Bugental (1967) “una completa descripción de lo que significa existir como ser humano” (Villegas, 1986, p. 24)
Postulados básicos sobre el hombre:
1. Es más que la suma de sus partes.
2. Lleva a cabo su existencia en un contexto humano.
3. Es consciente.
4. Tiene capacidad de elección.
5. Es intencional en sus propósitos, sus experiencias valorativas, su creatividad y la comprensión designificados.
Además los integrantes del movimiento comparten:
1. El afán por centrarse en la persona, su experiencia interior, el significado que la persona da a sus experiencias y en la autopresencia que esto supone.
2. Enfatización de las características distintivas y específicamente humanas: decisión, creatividad, autorrealización, etc.
3. Mantenimiento del criterio de significación intrínseca en laselección de problemas a investigar, en contra de un valor inspirado únicamente en el valor de la objetividad.
4. Compromiso con el valor de la dignidad humana e interés en el desarrollo pleno del potencial inherente a cada persona; es central la persona tal como se descubre a sí misma y en relación con las restantes personas y grupos sociales.
Gordon Allport distinguió dos orientaciones enpsicología:
La orientación idiográfica: pone el énfasis en la experiencia individual, en el caso único.
La orientación nomotética: se interesa por abstracciones estadísticas tales como medias o desviaciones típicas.
      Allport creyó que un riesgo de la psicología que busca la credibilidad científica es la pérdida de lo que tendría ser más importante para la psicología: la experiencia individual....