Psicologia general

3)- La Psicología General como rama de la Psicología estudia los principios psicológicos básicos, comunes a todo sujeto humano adulto. Considera los aspectos más normativos del funcionamiento psíquico, basándose en criterios de normalidad, abordando el estudio de las actividades psíquicas.
Así, este objeto de estudio ha sido enfocado desde cada paradigma con particularidades.
 
5)-  Lapsicología general estudia la conducta del hombre adulto normal. Desde  el paradigma de la cotidianeidad este hombre adulto es concebido como parte, que sí mismo integra el mundo social. Plantea un hombre que es actor y constructor de la sociedad de la que forma parte. Un hombre que a través  de la interacción cambia su visión del mundo y en consecuencia a este último.
   Lo cotidiano, en general, puededefinirse como lo rutinario, aquello que ocurre día tras día y que se transforma en nuestra realidad más permanente.
   Desde la perspectiva sociológica, la vida cotidiana emerge del conjunto de interacciones subjetivas Sujeto-Sujeto, Sujeto-Objeto, donde la subjetividad adquiere un significado propio y se transforma n una realidad independiente a través de la acción. Es decir, la actividadhumana transforma el mundo de interpretaciones subjetivas en una realidad objetiva y coherente. El mundo cotidiano de la realidad es el mundo del sentido común, aquel que proporciona orden y otorga sentido y significado al aquí y ahora.
   Si bien lo cotidiano es vivido como un todo, la realidad es percibida de diversas maneras, de acuerdo  la cultura, nivel socioeconómico, edad, género y etnia. Locotidianeidad se ordena a través de los roles prescritos y predeterminados, los que nos anteceden y a los cuales accedemos cuando formamos parte activa de la sociedad. Pero estos roles prescritos no son inmodificables, los seres humanos los reconstruyen, moldean, resisten y cambian a través de su actuar.
     El ser humano también tiende a vivir un mundo de certidumbre, de solidez perceptualindisputada, donde sus convicciones prueban que las cosas solo son de la manera en que la ve, y lo que le parece cierto no puede tener otra alternativa. Es su situación cotidiana, su  condición cultural, su modo corriente de ser humano. El ser humano moderno a vivido con la certeza del progreso histórico. La toma de conciencia de la incertidumbre histórica se hace hoy en día con el derrumbamiento delmito del progreso. Un progreso es ciertamente posible, pero incierto.
  Promediando el fin del siglo XX, fueron surgiendo en la comunidad científica distintas posturas críticas de las corrientes deterministas. Una de estas posturas (Prigogine, Morin) concibe el caos como precursor y socio del orden, y no como su opuesto. De este modo el caos, que siempre fue asociado al desorden improductivo y ala destrucción, pasa  ahora a ser también un generador productivo del orden y la organización. Es sí como en el paradigma de la cotidianeidad, el caos es concebido como el motor del cambio. El caos no es el fin sino el proceso de cambio del mundo social  en el que el hombre se encuentra inmerso. Desde el paradigma de la cotidianeidad  hay que sustituir la visión de un universo que obedece a unorden impecable, por una visión donde el universo sea el juego y lo que está en juego de una dialógica entre el orden, el desorden y la organización. Toda evolución es el logro de una desviación cuyo desarrollo transforma el sistema donde ella misma ha nacido: ella desorganiza el sistema organizándolo.

8) La entrevista psicológica puede ser de dos tipos: abierta o cerrada. En el caso de lasentrevistas abiertas, el entrevistador tiene amplia libertad para las preguntas o sus intervenciones, y posee la suficiente flexibilidad como para permitir, en lo posible, que el entrevistado arme el campo de la entrevista según su estructura psicológica particular. En cambio, las entrevistas cerradas son cuestionarios, donde las preguntas ya están previstas, tienen un orden y una forma de ser...