Psicologia Gnostica

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TRATADO DE

PSICOLOGÍA REVOLUCIONARIA
SAMAEL AUN WEOR
BUDDHA MAITREYA KALKI AVATARA DE LA NUEVA ERA DEL ACUARIO.

“La VERDAD no es cuestión de aceptar algo o rechazarlo. La verdad es cuestión de Experimentar, Vivenciar, COMPRENDER.” Este libro es de Distribución GRATUITA. Esta PROHIBIDA su VENTA. Compártalo, Obséquielo, no lo deseche.

ÍNDICE. PROLOGO. 1. EL NIVEL DEL SER. 2. LAESCALERA MARAVILLOSA. 3. REBELDÍA PSICOLÓGICA. 4. LA ESENCIA. 5. ACUSARSE A SÍ MISMO. 6. LA VIDA. 7. EL ESTADO INTERIOR. 8. ESTADOS EQUIVOCADOS. 9. SUCESOS PERSONALES. 10. LOS DIFERENTES YOES. 11. EL QUERIDO EGO. 12. EL CAMBIO RADICAL. 13. OBSERVADOR Y OBSERVADO. 14. PENSAMIENTOS NEGATIVOS. 15. LA INDIVIDUALIDAD. 16. EL LIBRO DE LA VIDA. 17. CRIATURAS MECÁNICAS. 18. EL PAN SUPERSUSTANCIAL. 19. ELBUEN DUEÑO DE CASA. 20. LOS DOS MUNDOS. 21. OBSERVACIÓN DE SÍ MISMO. 22. LA CHARLA. 23. EL MUNDO DE RELACIONES. 24. LA CANCIÓN PSICOLÓGICA. 25. RETORNO Y RECURRENCIA. 26. AUTO-CONCIENCIA INFANTIL. 27. EL PUBLICANO Y EL FARISEO. 28. LA VOLUNTAD. 29. LA DECAPITACIÓN. 30. EL CENTRO DE GRAVEDAD PERMANENTE. 31. EL TRABAJO ESOTÉRICO GNÓSTICO. 32. LA ORACIÓN EN EL TRABAJO. MENSAJE DEL V.M. SAMAEL AUN WEORA NUESTROS LECTORES. EL V.M. SAMAEL AUN WEOR. 2 3 4 5 6 6 7 8 8 9 10 11 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 20 21 22 24 25 25 27 29 31 34 34 36 37

Psicología Revolucionaria.

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V.M. Samael Aun Weor.

PROLOGO. Los maestros y maestras de escuelas, colegios y universidades, deben estudiar profundamente la Psicología Revolucionaria. La Psicología de la Revolución en Marcha es radicalmentediferente a todo cuanto se conoció con este nombre. Fuera de toda duda, podemos decir sin temor a equivocarnos que en el curso de los siglos que nos han precedido desde la noche profunda de todas las edades, jamás la Psicología había caído tan bajo como actualmente en esta época de rebeldes sin causa y caballeritos del rock. La psicología retardataria y reaccionaria de estos tiempos modernos, paracolmo de desgracias, ha perdido lamentablemente su sentido de ser y todo contacto directo con su verdadero origen. En estos tiempos de degeneración sexual y total deterioro de la mente, ya no solamente se hace imposible definir con entera exactitud el término “psicología”, sino que además se desconocen verdaderamente las materias fundamentales de la psicología. Quienes suponen equivocadamente que lapsicología es una ciencia contemporánea de última hora, están realmente confundidos porque la psicología es una ciencia antiquísima que tiene su origen en las viejas Escuelas de los Misterios Arcaicos. Al tipo snob, al bribón ultramoderno, al retardatario, le resulta imposible definir eso que se conoce como psicología porque a excepción de esta época contemporánea, es obvio que la psicologíajamás existió bajo su propio nombre debido a que, por tales o cuales motivos, siempre fue sospechosa de tendencias subversivas de carácter político o religioso y por ello se vio en la necesidad de disfrazarse con múltiples ropajes. Desde los antiguos tiempos, en los distintos escenarios del teatro de la vida, la psicología representó siempre su papel, disfrazada inteligentemente con el ropaje de lafilosofía. A orillas del Ganges, en la India sagrada de los Vedas, desde la noche aterradora de los siglos, existen formas de yoga que en el fondo vienen a ser pura psicología experimental de altos vuelos. Las siete yogas han sido descritas siempre como métodos, procedimientos o sistemas filosóficos. En el mundo árabe, las sagradas enseñanzas de los sufis, en parte metafísicas en parte religiosas,son realmente de orden totalmente psicológico. En la vieja Europa podrida hasta el tuétano de los huesos con tantas guerras, prejuicios raciales, religiosos, políticos, etc., todavía hasta finales del siglo XIX(19) la psicología se disfrazó con el traje de la filosofía para poder pasar desapercibida. La filosofía a pesar de todas sus divisiones y subdivisiones como son la lógica, la teoría del...