Psicologia humanista

INDICE

1. Antecedentes Generales……………………………………………3
2. El Movimiento Humanista…………………………………………..3
3. La Tercera Fuerza en Psicología………………………………….6
4. Metodología Científico-Humanista………………………………...8
5. Un nuevo paradigma para la comprensión del hombre……….10
6. Características del paradigma científico-¬humanista……………12
7. Conclusiones………………………………………………………..13

1. ANTECEDENTES GENERALESDesde hace ya varias décadas, la Psicología Humanista se ha ido incorporando en forma significativa en los medios académicos, tanto de pregrado como de postgrado, a nivel teórico como a nivel práctico. Primero lo hizo más bien como una alternativa de las dos corrientes clásicas en psicología: el psicoanálisis y el conductismo, presentando una visión coherente, integral y lógica, de laexperiencia del ser humano. Esta visión integral se ha ido consolidando cada vez más con su firme fundamentación epistemológica de su enfoque y con el desarrollo y estructuración de metodologías y técnicas apropiadas y sensibles a lo más específicamente humano, tales como es la libertad, la conciencia, la creatividad, los valores y los sentimientos.

Este enfoque epistemológico y metodológico llegahasta el punto de constituir un nuevo paradigma psicológico. Esto es debido a la convicción de que las diferencias entre las diversas orientaciones de la psicología actual arrancan de fuertes divergencias de naturaleza epistemológica y que sólo partiendo de esa base se puede llegar a una mayor unificación de la disciplina psicológica.

2. EL MOVIMIENTO HUMANISTA

El movimiento humanistano es exclusivo de la psicología; se ha manifestado en todos los aspectos del pensamiento humano y en todos los aspectos de la interacción humana tales como la sociología, antropología, en ciencia política, en filosofía y hasta en teología. Los grandes problemas de nuestro tiempo son ahora los problemas humanos. En la evolución histórica de la psicología como ciencia se ha puesto énfasis en tresenfoques o filosofías de la ciencia psicológica: el empirismo clásico, el empirismo lógico y la meta-ciencia. El empirismo clásico concibió la psicología como una ciencia pura¬mente descriptiva de las observaciones de los fenómenos psicológicos y de la conciencia y, quizá, como una formulación tímida de "leyes" empíricas sobre las relaciones entre estos fenómenos. Este enfoque pre¬valeció hasta laPrimera Guerra Mundial y, en amplios sectores del conductismo americano y algunos psicólogos de la Gestalt.

En relación al empirismo lógico predominó entre 1930 y 1960. Con él se da cabida al "pensamiento lógico". El conocimiento científico, según este enfoque, no consistirá sólo en la descripción de los hechos y leyes, sino también en la formulación de hipótesis explicativas, para lo cual haráuso de construcciones lógicas o modelos. Es la llamada "era de las teorías".

A partir de la Segunda Guerra Mundial, fue surgiendo y, especialmente en las tres décadas siguientes, se desarrolló un tercer nivel de "abstracción" que va más allá de los dos anteriores, el descriptivo y el hipotético, es el nivel de la meta-ciencia. Aunque todavía no tiene un nombre universal¬mente aceptado, ésta esuna nueva filosofía o teoría de la ciencia. Su juicio básico sostiene que las teorías científicas son parte de todo el contexto cultural. Por lo tanto, toda teoría científica tiene su parte filosófica o meta-teoría.

Cae también dentro de un "amplio marco" de referencia, el del enfoque humanista de la psicología, es decir, aquel que considera al ser humano en sí como un ser potencialmente librey creativo, cuyo compor¬tamiento puede depender más de su marco conceptual interno que de la coac¬ción de impulsos internos (Psicoanálisis) o de la presión de fuerzas exteriores (Conductismo). El concepto del ser humano que tiene la Psicología Humanista es suma¬mente rico y complejo. Esta orientación no desea excluir de su estudio nada de todo lo que, según su enfoque, identifica y distingue...