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Introducción:
En efecto, Dios creó al hombre para que alcanzara su plenitud y su felicidad. Esta plenitud sólo puede alcanzarla el hombre poseyendo el bien sumo, que es el mismo Dios. Dios es la misma bondad; por eso Dios es santo. (Pbro. Dr. Enrique Cases)
El camino para que el hombre alcance su plenitud, la santidad, es realizar obras buenas. Lo más importante para el hombre es, como decíaCalderón de la Barca: «obrar bien, que Dios es Dios». (Gran teatro del mundo).
Obrar bien significa tener una conducta buena, unas costumbres buenas. No bastará con que obre bien alguna vez, sino habitualmente. A esa conducta se le llama moralmente buena. Por eso la Moral es el estudio de las costumbres humanas. (Pbro. Dr. Enrique Cases)

El hombre es un ser espiritual y material. Vive en elmundo material, del que forma parte, pero es superior a él por su espíritu. La espiritualidad se manifiesta en que es inteligente y libre. Esa libertad no es absoluta, pues entonces sería omnipotente, pero hace que el hombre pueda elegir, y ahí radica la moralidad de las acciones humanas: el hombre puede elegir bien o mal. (Pbro. Dr. Enrique Cases)
Dios al crearlo le impuso un mandato para queejerciese su libertad. La ejercitaría bien, si lo cumplía, pues habría elegido lo bueno: lo que Dios quiere. Cualquiera que en conciencia se considere cristiano, socialista, comunista, budista, o lo que sea, cumplirá las leyes correspondientes y obedecerá a sus jefes, o si no está de acuerdo, se larga o le largarán con su música a otra parte. (Alejo Fernández Pérez)
Cada persona lleva dentro una imagenideal de sí mismo, que le dice cómo debe ser. la realidad de cada día, sin embargo, es bien distinta: aparecen los fallos y las limitaciones. Entonces surge un sentimiento de vergüenza y de molestia por lo que uno "es, frente a lo que querría o debería ser. El hombre vive así en una lucha interior. Se encuentra dividido: -El bien que quiero hacer no lo hago; el mal que no quiero hacer, eso es loque hago- (Rom. 7, 19).
La Iglesia es una institución divina, pero está regida por hombres con todas sus virtudes y defectos. Cristo prometió ayuda a su Iglesia hasta el final de los tiempos, pero no aseguró la fidelidad ni la sensatez de sus miembros, a quienes dejó libres de aceptar o no sus mandamientos. Incluso el propio Cardenal Joseph Ratzinger dijo una vez un símil muy profundo "La iglesiaes como la luna: tierra, rocas y desierto, pero que desde la tierra es un bellísimo cuerpo celeste que nos ilumina en la noche, aunque su luz no sea propia". Efectivamente, la Iglesia es tierra, rocas y desierto. Pero también es un cuerpo celeste de belleza incomparable que ilumina nuestras noches con la luz de la fe. La Iglesia entre más se le conoce, más se le ama, y más profundamente secomprende por qué es el Cuerpo Místico de Cristo (Alejo Fernández Pérez).

Desarrollo:
Dentro de la influencia social los sacerdotes tiene un acercamiento personalizado con la gente de su comunidad y la intentan persuadir por una ruta central ya que hace que los futuros seguidores reflexionen sobre el mensaje de amor y hermandad que el sacerdote les esta dando esto provoca que exista un cambioduradero en su forma de pensar y de comportarse. la ruta central también es muy utilizada en la Biblia ya que es el mensaje principal a reflexionar en la religión católica y se usan los medios de persuasión para introducir en la gente el mensaje de la religión católica.
La religión también utiliza la ruta periférica de la persuasión en cada misa ya que en la homilía se reflexiona a través decomentarios y ejemplos para comprender el mensaje principal de el evangelio.
Asociamos la pertenencia y la identificación , porque la religión como tal presenta igualmente ideales de comportamiento y modelos a imitar. Como el comportamiento del Papa ya que su rectitud y buena voluntad es de admirarse.

Scherif y Courtie han mostrado que las actitudes del hombre son solidarias de su grupo de...