Psicologia Social Y Aporofovia

INTRODUCCIÓN


La exclusión social, como sinónimo de rechazo, apartamiento, alejamiento, es un tema tan antiguo como complejo en nuestras sociedades, pues involucra distintas y profundas dimensiones de la vida, tales como: una dimensión personal que, en general, queda marcada por una bajo autoestima de aquellos que la sufren; una dimensión comunitaria, en la cual, no es raro, que losmás débiles sean el blanco de las bromas, anécdotas, ironías y burlas; una dimensión social que se revela en la jerarquía de grupos que imponen su manera de ver el mundo como la mejor o la más correcta y los otros grupos, en consecuencia, son considerados como raros, extraños, inferiores, a causa de sus distintas maneras de vivir; una dimensión política, en la cual se observa grupos que poseen máspoder para garantizar tanto sus derechos cuanto algunos (o muchos) privilegios y otros que se quedan totalmente fuera del sistema de participación y garantías de los derechos más básicos; una dimensión histórica, en la cual constatamos grupos que están en una situación de marginalidad al largo de los siglos, tales como las mujeres, los negros, los homosexuales; entre otras tantas dimensiones de lavida: cultural, económica, jurídica, medios de comunicación, mundo del trabajo y de las profesiones etc.
La exclusión social, además de tantas y tan distintas dimensiones, posee su faceta inmoral, pues ella siempre involucra situaciones de injusticia. Y ante de ello el pensamiento filosófico no puede dar la espalda. La ética – como filosofía moral, o sea, como fundamentación razonable delfenómeno moral – puede y debe ofrecer su colaboración para que se de una mejor comprensión de la discriminación, sus diferentes dimensiones, sus cimientos y sus consecuencias. Además, nada es más específico en la filosofía que aclarar el sentido de los conceptos.




¿QUÉ ES LA “APOROFOBIA”?


Se trata de un neologismo que une dos términos griegos: “á-poros” y “fóbeo”. El segundo términoya es bastante conocido nuestro y indica “miedo, pavor, temor o rechazo”. El primer término, quizás totalmente desconocido, significa “pobre, sin salidas, escaso de recursos”. Así, aporofobia indicaría el sentimiento de rechazo o temor al pobre, al desamparado, al que carece de salidas, de medios o de recursos.
Este es un término innovador que fue planteado en 1996 por la filósofa españolaAdela Cortina, para diferenciarlo de comportamientos racistas y xenófobos y darle nombre a las actitudes de miedo, rechazo y discriminación que se ejercen sobre los individuos y poblaciones que viven en situaciones de pobreza.
La discriminación de los pobres no es ninguna novedad sociológica, por supuesto, pero, hoy por hoy, hay una percepción de distintas matices de exclusiones cuandoentrecruzamos los diferentes tipos de discriminaciones, citados anteriormente, con la idea traída a la luz por este neologismo. Pero no marginamos al inmigrante si es rico, ni al negro que es jugador de baloncesto, ni al jubilado con patrimonio: a los que marginamos es a los pobres (Cortina 1996: 70).
Además, el término “aporofobia” se refiere a una realidad, la repugnancia ante al pobre.
Laaporofobia es un sentimiento de rechazo a los pobres, pues la situación que se encuentran reclama a toda sociedad una responsabilidad que no se quiere asumir y la respuesta a esta cobranza es una devolución hacia a las víctimas de la culpa por la situación de pobreza en la cual se encuentran. La aporofobia, como todo prejuicio, es falsa y arbitraria. Además alimenta sentimientos de miedo hacia alos pobres, pues son supuestamente violentos o violentos en potencia. Hace crecer el sentimiento de asco hacia a los pobres, pues son supuestamente sucios o con pocas nociones de higiene.
Según Emilio Martínez (2002), esta fobia es resultado de un proceso, que yo llamaría de “juego de responsabilidades”, pues ella nace de un nivel de conciencia, un tanto oscuro, “que nos recuerda que las...