psicologia social
Páginas: 2 (299 palabras)
Publicado: 26 de mayo de 2015
Matrices del aprendizaje. ana quiroga
Capítulo III
Un análisis de la relación entre estructura social, organización familiar y modelos de aprendizaje y Vínculo.
Los aportesde Margaret Mead y Wilhelm Reich.
Al explicitar elencuadre teórico del tema de aprendizaje decíamos que partimos de una concepción del sujeto según la cual éste se constituye,se configura en una praxis, en un hacer, en una relación activa con lo real enla que se modifica y modifica a su vez al mundo. Cuando decimos esto podemos preguntarnos: ¿cómo sele da el mundo a ese sujeto, cómo lo experimenta? Entretejido de vínculos y relaciones sociales.Aun la relación con la naturaleza, de la que el hombre es parte, está mediada porel orden social.
En su hacer, en una praxis el hombre se constituye como tal. Por esto es posible afirmar que elhombre es un proceso. "El proceso de sus actos", dice Gramsci. Elsujeto humano es en cada aquí y ahora la síntesis, el punto de llegada de una historia social e individual. Por eso sostenemos que elsujeto es emergente de una complejísimatrama de vínculos y relaciones sociales que determina a esos vínculos.
Si el hombre se configura en una praxis, si se constituye en un devenir histórico y enrelaciones sociales, siesa praxis y esa recíproca relación con el mundo es a tal punto modificante, una de las cuestiones centrales que se nos plantean y que es clave tanto en lo que hace aldesarrollode una teoría psicológica como a la particularidad del análisis de los procesos de aprendizaje es: ¿cuál es la esencia del hombre? ¿Qué es la naturaleza humana? ¿Es algoinmodificable que está másallá de la historia y las relaciones sociales, o por el contrario esas experiencias y esas relaciones tienen sobre esa naturaleza una eficacia determinante?
Capítulo III
Un análisis de la relación entre estructura social, organización familiar y modelos de aprendizaje y Vínculo.
Los aportesde Margaret Mead y Wilhelm Reich.
Al explicitar elencuadre teórico del tema de aprendizaje decíamos que partimos de una concepción del sujeto según la cual éste se constituye,se configura en una praxis, en un hacer, en una relación activa con lo real enla que se modifica y modifica a su vez al mundo. Cuando decimos esto podemos preguntarnos: ¿cómo sele da el mundo a ese sujeto, cómo lo experimenta? Entretejido de vínculos y relaciones sociales.Aun la relación con la naturaleza, de la que el hombre es parte, está mediada porel orden social.
En su hacer, en una praxis el hombre se constituye como tal. Por esto es posible afirmar que elhombre es un proceso. "El proceso de sus actos", dice Gramsci. Elsujeto humano es en cada aquí y ahora la síntesis, el punto de llegada de una historia social e individual. Por eso sostenemos que elsujeto es emergente de una complejísimatrama de vínculos y relaciones sociales que determina a esos vínculos.
Si el hombre se configura en una praxis, si se constituye en un devenir histórico y enrelaciones sociales, siesa praxis y esa recíproca relación con el mundo es a tal punto modificante, una de las cuestiones centrales que se nos plantean y que es clave tanto en lo que hace aldesarrollode una teoría psicológica como a la particularidad del análisis de los procesos de aprendizaje es: ¿cuál es la esencia del hombre? ¿Qué es la naturaleza humana? ¿Es algoinmodificable que está másallá de la historia y las relaciones sociales, o por el contrario esas experiencias y esas relaciones tienen sobre esa naturaleza una eficacia determinante?
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