Psicologia y Pedagogia Jean Piaget

PSICOLOGÍA Y PEDAGOGÍA
JEAN PIAGET

PRIMERA PARTE

CAPÍTULO I

LA EVOLUCIÓN DE LA PEDAGOGÍA

No se trata aquí, en absoluto, de partir de consideraciones teóricas, sino de los
mismos hechos que tarde o temprano las hacen necesarias. A este respecto son
instructivos tres tipos de datos a la vez dispares y escogidos entre muchos otros.
DESCONOCIMIENTO DE LOS RESULTADOS.
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La primera y sorprendente constatación que se impone en el intervalo de treinta años es
la ignorancia en la que hemos permanecido en cuanto a los resultados de las técnicas
educativas. En 1965, tanto como en 1935, desconocemos lo que queda de los diferentes
conocimientos adquiridos en las escuelas de primero y segundo grado despuésde 5, 10 o
20 años entre representantes de los diferentes medios de la población. En efecto,
poseemos informes indirectos como los de los exámenes post-escolares de los reclutas
que tienen lugar en el ejército suizo, y cuya sorprendente historia entre 1875 y 1914 ha
contado P. Bovet (especialmente, los ejercicios intensivos de repetición organizados en
numerosas localidades para enmascarar losresultados desastrosos a que daban lugar
estos exámenes cuando no hablan sido preparados por un adiestramiento de última hora).
Pero nada se sabe con precisión sobre lo que queda, por ejemplo, de las enseñanzas de
geografía o historia en la cabeza de un campesino de 30 años o sobre lo que un abogado
ha conservado de los conocimientos de química, física o incluso geometría adquiridos en
las clases delinstituto. Se nos dice que el latín (y en ciertos países el griego) es
indispensable para la formación de un médico, pero, para controlar una afirmación tal y
para disociarla de los factores de protección profesional interesados, ¿se ha intentado
alguna vez evaluar lo que queda de esta formación en el espíritu de un doctor (y haciendo
la comparación con médicos japoneses o chinos tanto como coneuropeos en lo referente
a las relaciones entre el valor médico y los estudios clásicos)? Y, sin embargo, los
economistas que han colaborado en el Plan general del Estado francés han exigido que
se organicen controles de rendimiento de los métodos pedagógicos.
Se dirá que la retención de los conocimientos no tiene relación con la cultura adquirida;
pero ¿cómo evaluar esta última al margen de juiciossingularmente globales y subjetivos?
Y la cultura que cuenta en un individuo particular ¿es siempre la que resulta de la
formación propiamente escolar, una vez olvidado el detalle de los conocimientos
adquiridos al nivel del examen final, o es la que la escuela ha conseguido desarrollar en
virtud de incitaciones o intereses independientemente de lo que parecía esencial en la
formación llamadabásica? Incluso la cuestión central del valor de la enseñanza de las
lenguas muertas, a título de ejercicio susceptible de transferir sus efectos bienhechores
en otros dominios de actividad, sigue estando hoy tan poco contrastada por la experiencia
como hace treinta años, a pesar de un cierto número de estudios ingleses. Y el educador
se encuentra reducido a dar sus consejos sobre temas tan capitalesapoyándose no en un
saber, sino en consideraciones de buen sentido o de simple oportunidad (tal como el
número de las carreras inaccesibles a quien no ha pasado por el trámite prescrito).
Por otra parte, hay enseñanzas evidentemente privadas de todo valor formativo y que
continúan imponiéndose sin saber si cumplen o no el fin utilitario que se les ha conferido.
Todo el mundo admite, por ejemplo,que para vivir socialmente es necesario saber
ortografía (sin discutir aquí la significación racional o puramente tradicionalista de una
obligación tal). Pero lo que no se sabe nunca de forma decisiva es si una enseñanza
especializada de la ortografía favorece, es indiferente o se hace a veces perjudicial para
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