Psicologia

Fundamentos teóricos de la formación en terapia gestáltica

La Terapia Gestalt sale a la luz en 1951[i]. Su creador, Fritz Perls (1893-1970), la calificó de existencial, y constituye hoy uno de los enfoques terapéuticos agrupados dentro de la Psicología Humanista. El proceso de su gestación y nacimiento conlleva un recorrido por postulados y modelos que van, desde la Filosofía Existencialista,la Psicología de la Gestalt y el Budismo Zen. Sus fuentes o antecedentes lo son, tanto por asimilación, como por desasimilación o descarte (diferenciación), y constituyen los elementos centrales que guiaron a Perls para su creación.
El presente trabajo trata sobre cómo fundamentar el proceso de formación de un Psicoterapeuta Gestáltico, proceso que consiste en su preparación teórica, tanto en losantecedentes como en los postulados propios de la Terapia Gestalt, lo que a su vez, lo dispone para su inserción en el entrenamiento metodológico que implica esencialmente la aproximación fenomenológica en la relación terapeuta – sistema facilitado (persona, pareja, familia, organizaciones, comunidades) y en las técnicas específicas del trabajo procesal bajo Gestalt. Complementando su formación,el estudiante trabaja su proceso personal, re-aprendiendo en vida, experiencia y existencia, toda la teoría.
Finalmente se hace referencia a la polaridad Formando – Formador y a la co-responsabilidad que comparten. El formador porque es responsable de la elaboración de los programas, de su orientación, de cómo llevarlos adelante y de “facilitar” la toma de conciencia en el formando de laresponsabilidad que a él le corresponde. El estudiante, porque hace suyo el proceso de investigación y ampliación de elementos teóricos que enriquecerán y nutrirán su “fondo”, de manera tal, que en el ejercicio profesional, de ese fondo emerjan figuras alternas y sucesivas que den firmeza y flexibilidad a su ser y hacer como psicoterapeuta de esta corriente.

I. ANTECEDENTES DE LA TERAPIA GESTALTEXISTENCIALISMO, ANÁLISIS EXISTENCIAL Y FENOMENOLOGÍA
S. Kierkegaard (1813-55), F. Brentano (1838-1917), E. Husserl (1859-1938), M. Buber (1868-1965), Max Scheler (1874-1928), L.Binswanger (1881-1966), Karl Jasper (1883-1969), E. Minkowski (1885-1972), Paul Tillich (1886-1965), G. Marcel (1889-1973), M. Heidegger (1889-1976), Jean P Sarte (1905-80), M. Merleau-Ponty (1908-61).
❑ Valor de laexistencia para la realización de la esencia, y cómo cada persona experimenta su existencia, la asume, orienta y expresa.
❑ Relación del ser y el mundo (ser-en-sí / ser-para-sí / ser-para-los-demás).
❑ Valoración de la angustia y de la duda existencial.
❑ Responsabilidad del ser humano por su existencia (proyecto personal) y el sentido que brinda a las experiencias vividas (libertad de elegir).❑ Descripción de los fenómenos inmediatos y atender el cuerpo.
❑ Práctica terapéutica a partir de la relación “yo – tú” en el “aquí y el ahora”.
❑ Contacto directo y auténtico (aproximación fenomenológica).

PSICOLOGÍA HUMANISTA

Abraham Maslow (1908-1970) y Carl Rogers (1902-1987).
❑ El Ser Humano como totalidad, capaz de desarrollarse, reconociendo su historia y respetando suscontextos.
❑ Consideración de la psicoterapia como vía de crecimiento.
❑ Terapia “centrada en el paciente”, en la importancia de su proceso de darse cuenta.
PSICOLOGÍA DE LA GESTALT
Christian von Ehrenfels (1859-1932), Max Wertheimer (1880-1934), Kurt Koffka (1886-1941) y Wolfang Köhler (1887-1949), Bluma Zeigarnik, Kurt Lewin (1890-1947).
❑ “El humano percibe totalidades organizadas comoconfiguraciones y patrones naturales, y que éstos aparecen en la experiencia directa del individuo”.[ii]
❑ Modelo físico trasladado a la conducta grupal (Teoría del Campo). Relaciones del organismo con su medio, y las leyes derivadas de esa relación: Figura y fondo, buena forma, cierre.
❑ El Todo considerado diferente a la suma de sus partes, y la importancia de la dinámica e interrelación entre...