psicologia

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Introducción





















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Filosofía de la educación
Unidad 1. El saber filosófico
Tema 1.1 tipos de saberes y concepto de filosofía
Es tan común como acertado comenzar cualquier averiguación sobre el sentido del término"filosofía" recordando su origen etimológico. La palabra está formada, como todos sabemos, por los vocablos griegos "philos", que significa "amigo, amante" y "sophía", que quiere decir "sabiduría". Filósofo es, en este sentido, aquel individuo que se siente atraído por y busca la sabiduría. Así, en sus orígenes, el término "filosofía" refiere a una actitud humana, quizá, incluso, a una actividadconsistente en la búsqueda de e inclinación hacia el saber.
Sin embargo, muy pronto en la historia de Occidente, la palabra adquiere un significado más específico y ligeramente diferente. Referirá ya no a una actitud o actividad humana sino al objeto al que se encaminan aquella actitud y actividad: la sabiduría misma. Así, desde los inicios del itinerario intelectual de nuestra cultura, sealcanzaba a comprender que la filosofía es, en sí misma, saber.
Pero inmediatamente surgen las preguntas, ¿se identifica la filosofía con la totalidad del saber o es sólo una forma, entre otras, de saber? Y, si nos decantamos por esta última alternativa, ¿qué distingue al saber filosófico de otras formas de saber? Ya uno de los grandes filósofos de la antigüedad, Platón, se planteó estas cuestionesante las cuales, sin titubear, distinguió entre la filosofía y esa otra forma de saber que llamamos opinión. En efecto, la filosofía tal como ha sido concebida desde sus orígenes en Grecia se diferencia de la opinión en que ésta última constituye un saber no buscado que, en mayor o menor medida, todos poseemos. En este sentido, la opinión es una especie de sentido común que nos orienta en nuestroactuar en cotidiano. Es un saber adquirido irreflexivo y acríticamente, de modo casi inintencionado.
En contraste, la filosofía empieza a perfilarse entonces como un saber buscado intencionalmente y que se vuelve accesible ya no irreflexivamente, sino a través de un método y una reflexión bien dirigidos.
Ya para Aristóteles, discípulo de Platón y otra de las grandes cumbres del pensamiento en laGrecia clásica, la filosofía se identificaba con la totalidad del conocimiento adquirido metódica y sistemáticamente sobre la realidad. Bien podríamos decir que la filosofía así entendida llegó a tener la misma amplitud que el hoy llamado "conocimiento científico" o ciencia. Como podrá intuirse ya, la evolución de la cultura y el pensamiento produjeron la paulatina diferenciación entre elconocimiento científico y el filosófico. Numerosas disciplinas se han desprendido del tronco de la filosofía a lo largo de la historia para constituirse en saberes autónomos e independientes de los contenidos filosóficos. Se trata de las llamadas ciencias particulares que se caracterizan, como sabemos, por ofrecernos explicaciones causales y descripciones de las diversas parcelas de la realidad, medianteel ejercicio de un método riguroso.
Pero, si las ciencias particulares se han desprendido de la filosofía, resurge la antigua pregunta: ¿consiste la filosofía en el algo más que en la mera suma de los conocimientos proporcionados por estas ciencias particulares? Es decir: ¿es el saber filosófico esencialmente distinto al saber científico? Para responder a esta pregunta suele apelarse a una ideaclave en la compresión filosófica: la filosofía, al igual que la ciencias particulares, proporciona explicaciones causales sobre lo real pero, a diferencia de ellas, las causas que interesan a la filosofía son las causas primeras; esto es, la filosofía se interesa por las causas que dan cuenta de la realidad en su conjunto, no de ésta o aquella parte de lo real. La filosofía se define así,...