psicologia

Páginas: 2 (402 palabras) Publicado: 17 de abril de 2013
“La simbolización es el modo natural más alto de iluminación para los fines de la vida anímica. Este conocimiento es capaz de producir modificaciones en la habitualidad intelectual y afectiva, y dela actualidad de los sentidos internos.”
“Bion desarrollará una teoría detallada del proceso de simbolización y pensamiento. En este marco el pensamiento es concebido como experiencia emocionalcorrectora, fundado en las formas de vìnculo entre continente y contenido: amor, odio y conocimiento”
- Asume todo el material representacional imaginativo resultante de la experiencia de la realidad alo largo de la vida personal. Tiene "arqueología" (P.Ricoeur). Sin embargo el símbolo es creación, descubrimiento, novedad (G. Bachelard a partir de su "Poética del espacio").
- Si bien lasimbolización guarda relación con la salud psíquica y la curación, se encuentra, al menos como tendencia, como "telos", aún en las patologías más graves (Jung).
- Así como, siguiendo una teoría psicoanalítica delas representaciones y por vía de la asociación libre se conduce al sujeto más bien a la "significación" que a la "simbolización", ("simbolización" que es entendida, en ese contexto, como pasaje delo preverbal a lo verbalizado, de la imagen visual a su ligazón con un pensamiento racional) consideramos que el sujeto que simboliza alcanza el conocimiento del "sentido" de la realidad vivida. Laintervención del lenguaje, que es condición de desarrollo intelectual, de manera general, no se refiere específicamente a la posibilidad de símbolo (nos distanciamos así de la postura de A. Lorenzer enun ámbito, y de P. Ricoeur en otro).
- Se trata de un conocimiento simultáneo de la realidad en cuanto "mundo" y de si mismo (así lo concibe P. Ricoeur, y J. Maritain al referirse al conocimiento porconnaturalidad, el cual incluye al conocimiento poético).
- Los afectos concomitantes o resultantes de la simbolización son conscientes, como todo afecto, mientras, como todo funcionamiento, el...
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