psicologia

e la instalación introafectiva y virtual en nuestra alma de ese espectador desinteresado y por tanto una especie de desdoblamiento psicológico.
• Es imposible que la existencia moral sea reductiblea simpatía y antipatía.
• Del psicologismo inglés hay que destacar el punto de partida positivo empírico y la incardinación en la psicología.
• Esto último, precisamente, es lo que los actualesmoralistas ingleses con G.E. Moore a la cabeza desdeñan.
• Para Moore, la cuestión de “cómo ha de definir lo bueno es la cuestión más fundamental de toda la ética” y “la peculiaridad de la Ética noes la investigación de asertos sobre la conducta sino de esa propiedad de las cosas denotada por el término bueno”.
• Como se ven los moralistas británicos de ahora, están más preocupados por elfondo práctico que por otra cosa. El tema de la ética no es lo bueno en cuanto tal, sino el hacerse bueno del único ser a quien este hacerse bueno le compete: el hombre.
• En ciertos pensadorescatólicos de hoy es frecuente ver el punto de partida positivista del hecho moral. El hecho de creer en una regla moral es humano, ya que donde quiera que encontremos a un hombre, lo encontraremos en posesiónde una mora, creyendo en una moral.
• El gran logro del positivismo es haber llamado la atención sobre este hecho moral, y su gran problema por haberse quedado estancado en él, y el hecho moralplantea inmediatamente el problema moral, cuya solución es necesaria buscarla.
• Partiendo del comportamiento, es necesario poner de manifiesto cómo emergen los actos morales en cuanto moralesutilizando la teoría conductista.
• El conductismo es un método de observación que admite diferentes interpelaciones de la realidad. La más sencilla es la “Teoría del estímulo-respuesta”. Esta teoría señalaque el aprendizaje acontece siempre por conexión entre el estímulo y la respuesta.
• La “Teoría del reforzamiento” completa la anterior, ya que asegura que un comportamiento se verá reforzado si...