psicologia

La transformación socialista del hombre


La psicología científica ha establecido como tesis básica el hecho de que el tipo psicológico humano moderno es producto de dos líneas evolutivas. Por un lado, un tipo de ser humano moderno, desarrollado en un largo proceso de evolución biológica de la cual, la especie biológica, homo sapiens, ha surgido con todas sus características inherentes desdeel punto de vista de la estructura corporal, las funciones de varios órganos y ciertos tipos de reflejos y la actividad instintiva, que se han fijado hereditariamente y que se transmiten de generación en generación.
Pero junto con el comienzo de la vida humana social e histórica y los cambios fundamentales en las condiciones a las que tuvo que adaptarse, el carácter mismo de la evoluciónposterior de la humanidad también ha cambiado radicalmente. Por lo que uno es capaz de juzgar de hecho sobre la base del material disponible, que se ha obtenido principalmente mediante la comparación de los tipos biológicos de los pueblos primitivos en las etapas más primitivas de su desarrollo cultural con los representantes de las sociedades más avanzadas culturalmente, por lo que esta pregunta puedeser resuelta por la teoría psicológica contemporánea: hay fuertes razones para suponer que el tipo biológico humano ha cambiado muy poco durante el curso del desarrollo histórico del hombre. No es, por supuesto, que la evolución biológica haya llegado a su límite y que la especie "hombre" está en un estado estable, en una cantidad inmutable, constante, sino más bien que las leyes básicas y losfactores esenciales que dirigen el proceso de la evolución biológica se han postergado a un segundo plano y se han agotado, ya sea completamente o se han convertido en una parte reducida o sub-dominante-de las nuevas y más complejas leyes que rigen el desarrollo social humano.
En efecto, en la lucha por la existencia y la selección natural, las dos fuerzas motrices de la evolución biológica en elmundo animal pierden su importancia decisiva en cuanto pasamos a la evolución histórica del hombre. Las nuevas leyes, que regulan el curso de la historia humana, que abarcan todo el proceso de desarrollo material y mental de la sociedad humana, ahora toman su lugar.
Como un individuo sólo existe como ser social, como miembro de algún grupo social en cuyo contexto sigue el camino de su desarrollohistórico, la estructura de su personalidad y la estructura de su comportamiento resultan ser un conjunto que depende de la evolución social y cuyos aspectos principales son determinados por esta segunda. Ya en las sociedades primitivas, que apenas estaban dando sus primeros pasos en el camino de su desarrollo histórico, puede verse que toda la evolución psicológica de los individuos dependendirectamente del desarrollo de la tecnología, el grado de desarrollo de las fuerzas de producción y en la estructura del grupo social al que pertenece el individuo. La investigación en el campo de la psicología étnica ha dado pruebas irrefutables de que estos dos factores, cuya interdependencia intrínseca ha sido establecido por la teoría del materialismo histórico, son los factores decisivos de toda lapsicología del hombre primitivo.
En ningún otro lugar, de acuerdo con Plejanov,[1] la dependencia de la conciencia en el camino de la vida se manifiesta de una manera más obvia y directa como lo hace en la vida del hombre primitivo. Esto es debido al hecho de que los factores que median entre el progreso tecnológico y psicológico es muy escaso y primitivo, razón por la cual se puede observar estadependencia casi en crudo. Sin embargo, una relación mucho más complicada entre estos dos factores se puede observar en una sociedad altamente desarrollada que ha adquirido una compleja estructura de clases. Aquí la influencia de la base sobre la superestructura psicológica del hombre resulta no ser directa, sino mediada por un gran número de material muy complejo y factores espirituales. Pero...