Psicologia

Filosofía y Psicología

San Agustín de Hipona (354430 d.c)
Asimilación de la Filosofía Griega: Se asume el Platonismo, se deja de lado a Aristóteles. No hay que una sola verdad, y se encuentra resumida en el Logos, es decir, en le hijo de dios “Todo lo que en verdad han dicho los filósofos, nos pertenece a nosotros los cristianos”. Por otro lado, la fe es superior ala razón, y esta no puedecomprender el misterio de Dios. La Filosofía aparece subordinada a la Teología Juan Damasceno: Philosofía Ancilla Theología.

Sergio Quintanilla Venegas.

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BIOGRAFÍA
Nace en Tagaste (norte de África), en el 354. De padre pagano y madre cristiana, “Sta. Mónica” 16 años, se movió por un ambiente moral licencioso EPICUREISMO 19 años, por la lectura del “Hortensus” deCicerón y la muerte de un amigo suyo, le hace identificar la verdad con la felicidad MANIQUEISMO Años más tarde es seducido por el ESCEPTICISMO de la “Nueva Academia” Año 384 se traslada a Milán para estudiar retórica: El estudio de tratados platónicos le da la base para abordar temas teológicos Con los sermones de San Ambrosio y las epístolas de San Pablo, descubre una visión más positiva de lavida cristiana. Verano de 386: Conversión al CRISTIANISMO “Encontró a Cristo y, con Cristo, la Paz” (Intensa práctica cristiana: Obispo de Hipona y Padre de la Iglesia)
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La luz divina es excesiva para el entendimiento humano. Si las Criaturas son mutables, Dios debe ser inmutable. Agustín interpreta en sentido platónico la palabradirigida por dios a Moisés en Exodo 3, 14 “Yo soy el que soy” “Qui Sum Ergo Sum”

La mutabilidad de las cosas plantea que han sido creadas por Dios desde la Nada . Ex –nihilo Considera al Hombre como la Unidad de cuerpo y alma. “ El hombre es un alma racional que se sirve de una cuerpo mortal y terreno El tiempo es lineal y escatológico. La historia adquiere sentido con la venida del hijo del Dios, ytermina con su segunda presencia ( parousía)

Sergio Quintanilla Venegas.

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El Pensar Patrístico tiene carácter teológico: se trata de una reflexión motivada por la necesidad de fijar el dogma cristiano y por la lucha contra las herejías, especialmente el Gnosticismo. Gnosticismo: doctrina o tendencia filosófica religiosa, que utiliza elementos tomados delPlatonismo, Judaísmo y Cristianismo, plantean que la salvación del hombre se obtiene por medio del conocimiento supremo (Gnosis). La Gnosis es un fe transformada en Sabiduría. Plantean también la absoluta trascendencia de Dios, por ello no puede ser creador del Mundo. Maniqueos ( Manes , persa 216-276) Lucha entre dos principios .

Sergio Quintanilla Venegas.

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Filosofía y Psicología TiempoFilosofía Griega
Tiempo cíclico dotado de una especie de movimiento regular que causa el eterno retorno Dios interviene en la Historia como inteligencia ordenadora, motor y fin. Es la ley cósmica Panteísmo: Díos del orden racional y la necesidad, presente en todas las cosas. Producción de las cosas a partir de una realidad preexistennte Consecuencia de la Ignorancia del Bien. Democracia basada enla igualdad La verdad Filosófica es una verdad parcial, limitada El Hombre es el centro del hacer cultural

Cristianismo
Tiempo Lineal inventado por los Judíos: La Historia tiene principio y fin Dios interviene en el mundo como Providencia, a través de la Encarnación Monoteísmo radical: Dios es único verdadero y trascendente al mundo terrenal Producción divina a partir de la nada, Creatio exnihilo Consecuencia del Pecado, da lugar al sentimiento de culpa y al remordimiento Nueva organización jerárquica basada en la filiación padre La verdad religiosa es la única que importa, es una verdad dada por la revelación Toda actividad cultural está determinada por la figura de Dios.

Relación Dios Mundo

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Concepto de Dios

Creación

Mal

Política Verdad

- hijo

Cultura...