psicologia

EPOCA DE LOS GRIEGOS
ESPOCA MODERNA
ESCUELAS COMTEMPORANEAS
Aristóteles parte del análisis de la realidad concreta y por inducción, llega a la existencia de potencias o facultades que radican enun alma o forma sustancial de establecer dependencias causales entre eventos con contigüidad espacio-temporal, lo que exige del filósofo establecer relaciones de necesidad entre causa y efecto, esdecir, que los hechos observados no pueden ser de otra manera de cómo suceden, dándose entre ellos una relación esencial. Con esto se intenta analizar las esencias de las cosas, o, con otras palabras,qué son de verdad las cosas. La idea de un alma como ente sustancial residente en un cuerpo con capacidad de existencia independiente comenzó a ser considerada a partir de Pitágoras,
Platón desarrollóesta concepción, distinguiendo en el alma las funciones nutritiva, sensitiva y racional, y asignando el alma nutritiva a las plantas, la sensitiva a los animales y la racional a los hombres. Estasfunciones representan una jerarquía evolutiva, pues cada
nivel superior incluye los inferiores. Pero con la aparición de la racionalidad propia del hombre se introduce una fuente de conflictos con eldeseo, propio también de los animales.
Platón presenta la actividad del alma como constitutiva de las funciones básicas del hombre, lo mismo que la noción de que las actividades más simplesevolucionan hacia actividades más complejas. Por otra parte el alma, absolutamente perfecta en sí misma, se encuentra en el cuerpo como en una cárcel, a través de la cual va reconociendo el mundo que le rodea,La teoría de las ideas en Platón no es una teoría de los conceptos, pero tampoco una teoría de las puras posiciones del pensamiento. Las ideas son esencias existentes, por tanto, el conocimientoplatónico es un conocimiento metafísico, no un conocimiento trascendental.
Por una parte Aristóteles señaló una serie de funciones cognitivas que van desde la sensación a la razón; y por otra, una...