psicologia

MARCO TEORICO
La profundidad y potencia del paro nacional agrario y popular que se realiza en Colombia desde el pasado 19 de agosto se puede medir y seguir en la gigantesca movilización que cursa en dos departamentos históricos de la nación. Me refiero a Boyacá y Nariño.
El primero, en el centro del territorio, pegado a Bogotá, la capital del país. Con cerca de millón y medio de habitantes,distribuidos en 123 municipios y 13 provincias, es un departamento agrícola que produce papa y leche, en una economía de pequeños y medianos propietarios. Los Tratados de Libre Comercio han sido demoledores para miles de familias que hoy se encuentran en la miseria, desesperación y bancarrota. Es lo que explica la violenta y consciente reacción en el paro que en Boyacá ha significado el bloqueo desus principales vías de acceso. Los labriegos han cerrado las carreteras con piedras y palos, en los municipios de Ventaquemada, Villa Pinzón Tierra Negra, Ubate, Chinquinquira, Samaca, Moniquira, Duitama y Sogamoso. Anoche la airada protesta se trasladó a Tunja, su Capital, con más de medio millón de habitantes.
Nariño, es otro departamento emblemático de nuestra cultura. Está en el sur delpaís, en la frontera con Ecuador. En él habitan casi dos millones de personas, en 64 municipios y 5 subregiones. Su pobreza es extrema, casi del 80%. La economía la hacen pequeños propietarios de una hectárea, que producen papa, cebada, trigo y leche, según la versión del actual gobernador Raúl Delgado, en una exposición que le escuche recientemente en la Cumbre de gobernadores en Medellín, el 15 deagosto, donde dijo que no se opondría al paro agrario. Cumbre convocada por Santos y su Ministro Carrillo para conjurar y sabotear el paro agrario.
El tema son las multiplicidades sociales que nos estamos encontrando y para acercarse a ellas es indispensable un pensamiento pluralista, un pensamiento que tenga en mente la pluralidad, una episteme, un paradigma que tenga como problemática lapluralidad y diversidad del entramado social. El pensamiento pluralista frente al pensamiento homogéneo o, más bien, un pensamiento que se construye en otro horizonte de visibilidad, en otro horizonte de decibilidad, en otro haz de relaciones fundamentales, un horizonte que descubra la vida en toda su complejidad, vitalidad, dinámica molecular, genética, fenotípica, con todas sus interrelaciones,interacciones, integraciones y desplazamientos, con toda la riqueza proliferante de la vida.


De lo que se trata, en este caso, es de devolver la vida a la vida, arrancarla del pensamiento abstracto, pedante, sistémico, atrapado en la rigidez de los racionalismos teleológicos neoliberales, homogeneizantes, esquemáticos: por lo tanto liberar al mismo pensamiento, dejar que siga su propiapotencialidad y creatividad inmanente a la vida, trascendente a la vida.
El acta firmada contempla 16 medidas concretas para aliviar la crisis de los sectores lechero y papi cultor.
El ministro del Interior, Fernando Carrillo Flórez y 25 gobernadores de los pueblos indígenas Los Pastos y Quillacinga firmaron el acuerdo que pone fin al paro y los bloqueos en Nariño.
“Ellos han anunciado y han solicitado atodas las comunidades que se retiren de las carreteras, que suspendan los bloqueos y que la situación regrese a la normalidad. Una muestra más del repudio y el rechazo a la violencia y a las vías de hecho. Hoy podemos darle ese parte al país que aquí no hubo violencia que se dio espacio al diálogo y que hemos suscrito unos acuerdos para el desarrollo agropecuario de este departamento con medidasmuy específicas que van a beneficiar a las comunidades de Nariño”, señaló el Ministro del Interior.
El jefe de la cartera política aseguró que el diálogo llevado a cabo con esta comunidad y con el pueblo indígena Quillacinga, le abrió el paso al Pacto Nacional para el Sector Agropecuario y el Desarrollo Rural, anunciado por el presidente de la República, Juan Manuel Santos, esta semana y que...