Psicologia

El autor Alfredo Ghiso (1992) hace una diferenciación entre las distintas propuestas de sistematización. Establece que “si reconocemos que existen diversidad de sujetos y por consiguiente de lógicas y racionalidades, culturas y discursos que mueven a la reflexión y expresión del saber construido en relación a  las prácticas, podemos, entonces,  suponer que existen  diferentes respaldosepistemológicos.
 
Estos podrían ser:
 
* Enfoque histórico - dialéctico: En el que las experiencias hacen parte de una práctica social e histórica general e igualmente dinámica,  compleja y contradictoria que pueden ser leídas y comprendidas, de manera dialéctica entendiéndolas como una unidad rica y contradictoria, plena de elementos constitutivos que se hallan en movimiento propio y constante.Estas prácticas están en relación con otras similares  en contextos que permite explicarlas.
 
* Enfoque dialógico e  interactivo: En el que las experiencias son entendidas como espacios de interacción, comunicación y de relación; pudiendo ser leídas desde el lenguaje que se habla y en las relaciones sociales que se establecen en estos contextos. Tiene importancia, en este enfoque el construirconocimiento a partir de los referentes externos e internos  que permiten tematizar  las áreas problemáticas expresadas en los procesos conversacionales  que se dan en toda práctica social. Las claves son: reconocer toda acción como un espacio dialógico, relacionar diálogo y contexto, o sea introducir el problema del poder y de los dispositivos comunicativos de control,  reconociendo en lasdiferentes situaciones los elementos que organizan, coordinan y condicionan la interacción.  En sistematizaciones desarrolladas desde esta perspectiva suelen utilizarse, también categorías como : unidades de contexto, núcleos temáticos,  perspectivas del actor, categorías de actor, unidades de sentido, mediaciones cognitivas y estructurales.
 
 
* Enfoque hermenéutico:  Aquí se pone en consideraciónla necesidad de entender a los actores de los proyectos socioculturales  y educativos en el desarrollo de razones prácticas reflexivas, mediante una serie de procesos que permiten hacer explícitos y ponen en claro: intencionalidades, predisposiciones, hipótesis, sentidos y valoraciones que subyacen en la acción. Es,  desde este enfoque, que la sistematización se entiende como una laborinterpretativa de todos los que participaron, develando los juegos de sentido y las  dinámicas que permiten reconstruir las relaciones que se dan entre los actores , los saberes y los procesos de legitimidad, esto es dar cuenta de la densidad cultural de la experiencia.  Desde este enfoque se afirma: "sistematizamos experiencias, esto es interpretaciones de un acontecimiento, desde el espesor socioculturalde cada uno de los participantes".
 
* Enfoque de la reflexividad y la construcción de la experiencia humana:  Estos enfoques asumen la implícita epistemología de la practica, basada en la observación y el análisis de los problemas que no tienen cabida en el cuerpo teórico aprendido o aplicado. La sistematización está vinculada aquí a la resolución de problemas  permitiendo hacer frente a losnuevos desafíos que les presenta el contexto. La sistematización busca entonces recuperar el saber tácito, que está implícito en las pautas de acción, en la percepción del problema que se  afrontó. Se reconoce y valora el saber, los juicios y destrezas que están invisibilizadas en la acción. En este tipo de procesos se descubre que,  al recuperar y reflexionar la experiencia, el sujeto sereconoce observando, hablando y actuando y esto le permite el deslinde de la experiencia de su lógica de explicación, en el mismo acto de comprenderla y explicarla.
 
* Enfoque deconstructivo:   Desde este enfoque podría entenderse la sistematización como una intervención que permite entrar en la voz, en la autoconciencia de lo institucional, en los imaginarios y en aquellos campos donde existen...