Psicologia

UNIDAD 1

I. PSICOLOGÍA ANIMAL

La psicología animal surgió más o menos directa de la teoría evolucionista. La tesis fundamental era que la conducta emocional del hombre era el resultado de la herencia de conducta que en algún momento fueron útiles para los animales, pero que en la actualidad resultan inútiles para aquel.
George John Romanes extrajo de la literatura todo tipo de relatossobre la conducta animal; tiene el mérito de haber estimulado el desarrollo inicial de la psicología comparada, y de haber preparado el camino para la metodología experimental.
G. Lloyd Morgan adaptó la ley de parsimonia (navaja de Occam) a la psicología comparada. Para Morgan, el factor explicativo fundamental eran los hábitos, más que la inteligencia; destacaba la importancia del aprendizaje porensayo y error. Thorrndike, Morgan y Watson, los tres tendieron a explicar todo aprendizaje en función de unos pocos principios simples, aplicables por igual al hombre y a los animales inferiores de la escala evolutiva.
Jacques Loeb, describió la aceptación del concepto de tropismo, o movimiento forzado, como factor explicativo de la conducta animal. En un tropismo, la respuesta es una funcióndirecta del estímulo, y en este sentido es forzada.
Loeb no reaccionaba contra el darvinismo, sino contra la tendencia antropomorfista que hemos encontrado en Romanes. A pesar de que según Loeb los factores de tropismo podían explicar gran parte de la conducta en las formas superiores, no se ocupó de problemas humanos. Sin embargo, contribuyó a un problema planteado por el ser humano: el problema dela conciencia. Surgió una manera objetiva de determinar si un organismo dado era consciente. Su criterio era que el organismo manifestara una memoria asociativa. Ciertamente este criterio no es muy exclusivo.
Yerkes no era conductista, admiraba a Titchener y opinaba que la investigación de la experiencia interna era uno de los problemas psicológicos más interesantes. La contribución de Yerkes alconductismo consistió simplemente en fortalecer la posición de la psicología comparada, en especial al establecer la estación experimental de chimpancés.

















II. ASOCIACIONISMO

El principio de la asociación deriva de problemas epistemológicos, planteados en la filosofía. A la pregunta epistemológica “¿cómo conocemos?”, los filósofos empiristas responden“ por mediode los sentidos”. Inmediatamente surge la pregunta siguiente: “Entonces, ¿de dónde vienen las ideas complejas, qué no son directamente sentidas?”. La respuesta a esta segunda pregunta nos proporciona el primer principio de la asociación. “Las ideas complejas provienen de la asociación de otras más simples”.
Probablemente los emprestas ingleses constituyeron lo más próximo a una “escuela”asociacionista, aunque se trató de una escuela más filosófica que psicológica. Sus intentos de explicar la actividad mental llevaron a la enunciación de los diversos factores que hacen a la formación de asociaciones.
Históricamente, los conceptos asociacionistas han servido para reemplazar teorías más detalladas del aprendizaje. Entre los que contribuyeron a este aspecto del movimiento asociacionista,sobresalen 3 nombres. Hermann Ebbinghaus introdujo una modificación profunda en el modo de trabajo del asociacionismo. Antes de sus estudios sobre el aprendizaje de sílabas sin sentido, la tendencia había sido comenzar con asociaciones ya formadas y tratar de influir el proceso de formación. Ebbinghaus comenzó estudiando la formación de las asociaciones, de esta manera, le fue posible contradecirlas condiciones bajo las cuales se formaban, y hacer un estudio científico del aprendizaje. A I.P. Pavlov le corresponde una responsabilidad primordial en otro cambio: el de estudiar la asociación no ya en términos de ideas sino en términos de conexiones E-R (estímulo-respuesta). Sus estudios sobre los reflejos condicionados contribuyeron a hacer objetiva la psicología. E. L. Thorndike desarrolló...