psicologia

EL LUGAR DEL ANALISTA EN LA TRANSFERENCIA Y LA DIRECCION DE
LA CURA
Resumen
El presente trabajo tiene como punto de partida y también como eje
central las siguientes preguntas: “¿qué es un analista? ¿cuál es su lugar en el
análisis?”
Dado que se trata de preguntas siempre vigentes para el psicoanálisis y a su
vez para cada analista en particular, intentaremos esbozar una posiblerespuesta a partir de la articulación de algunos elementos teóricos y clínicos
que aparecen como esenciales para despejar estas cuestiones.
Con la finalidad no de cerrarlas sino, más bien, de trabajarlas buscaremos en la
obra de Freud algunos conceptos mediante los cuales trata de delimitar el
problema concerniente a lo que hace al analista y su lugar.
Comenzaremos planteando la relación existenteentre la estructura de la
pulsión y la transferencia para recortar allí el lugar del analista como objeto.
Una vez diferenciados los tres registros en la transferencia, nos referiremos en
particular a los conceptos de abstinencia y contratransferencia, ya que son
fundamentales en tanto permiten deslindar aspectos diferentes de lo que allí
está en juego. Luego retomaremos estos conceptos desdelas formulaciones
de la enseñanza de Lacan considerándolos como antecedentes en su
conceptualización del deseo del analista como función pivote del análisis. A su
vez, se establecerá la diferencia entre el deseo del analista y la abstinencia, la
contratransferencia y el deseo de ser analista, realizando un breve recorrido
por algunas definiciones de esta función presentes en diferentesmomentos de
su obra. Se intentará mediante dichos conceptos y su relación con los
problemas que plantea la clínica psicoanalítica circunscribir estos interrogantes
en tanto son inherentes al psicoanálisis como profesión imposible.
Imposibilidad que consideramos como obstáculo a trabajar, ya que la relación
que el analista mantenga con ella tendrá consecuencias en su clínica, esto es, en lasintervenciones que realice y en el modo en que considere la dirección de
la cura. Será desde dicha perspectiva que el deseo del analista en tanto
nombra un lugar imposible por estructura aparecerá como necesario y fundante
de cada análisis en la medida en que por él se sostiene el dispositivo analítico.
Asimismo, nos referiremos en particular a la definición del deseo del analista
que plantea Lacanen la Proposición del 9 de octubre en relación con sus dos
vertientes: el ? y el objeto a. Buscaremos articularla con la dirección de la cura
y la necesidad del análisis del analista.
Por otra parte, retomaremos las preguntas formuladas al inicio a la luz del
deseo del analista… Para proponer una nueva: ¿qué es el deseo del analista?
¿Es su consideración una cuestión meramente teórica?
Paraconcluir, propondremos su relación con los conceptos antes trabajados
(llegando incluso a incluirlos en su definición). Al mismo tiempo intentaremos
delimitar el punto en el cual este deseo queda como absolutamente
inasimilable a ningún concepto anterior, el punto en el que queda como un
ombligo, como aquello más desconocido (hasta para el propio analista) en
tanto permite cernir un vacío quefunciona como causa.
Por último, el deseo del analista se nos aparece como inseparable de la
relación con el saber… pero justamente, un deseo tal, advertido de la
imposibilidad de saber… ¿exime al analista de tenerlo en cuenta en su
práctica? ¿lo exime asimismo de considerar que no es un deseo puro, sino un
deseo de obtener la diferencia absoluta en la medida en que va más allá de
cualquierideal?
Y a su vez, tener esto en cuenta ¿le garantiza el hecho de estar ocupando el
lugar que le corresponde en esa transferencia?
De lo cual se desprende uno de los problemas en la dirección de la cura…
¿cómo no hacer de ese deseo “más allá de los ideales” un nuevo ideal?
Palabras clave: abstinencia; transferencia; deseo del analista; dirección de la
curaTrabajo completo:
Cuando se nos...