Psicologia

Historia de la Psicología
Se realizara un recorrido sobre las trayectorias de la Psicología hasta la actualidad,detallando las etapas y los personajes que dejaron su marca dentro de la misma.
2


La historia comienza el s. IV a.C. con
Aristóteles
(384 - 322 a.C.).Para Aristóteles la mente o psique es el acto primero de todas las cosas, es lo que haceposible que sintamos y percibamos.Creíaque los procesos de conocimiento se producen a través de los sentidos. Sosteníaque la mente en el momento del nacimiento es como una
tabla rasa
, carece de ideasinnatas y todo depende del aprendizaje.Afirmaba que los procesos de motivación estaban guiados por dos polos: agrado ydesagrado. Nuestra mente nos guía hacia el agrado y rechaza o nos separa deldesagrado. El fin último de cualquiermotivación es la felicidad y ésta se consigue con labúsqueda del autoperfeccionamiento.
René Descartes
(1596-1650), postuló la doctrina del interaccionismo, según la cual elcuerpo y la mente se influyen entre sí en alguna medida, y que el punto de interacciónentre ambos se halla en la glándula pineal.También argumentó que debía existir un universo externo al “yo” pensante, un universono opaco a lasfacultades cognoscitivas del hombre. Escribe el famoso libro "Discurso delmétodo" (1637), donde expone que podemos dudar de todo (de lo que percibimos), perode una cosa no podemos dudar, de que estoy dudando; y si estoy dudando es quepienso, y si pienso es que existo. De aquí su famosa frase "pienso, luego existo
"
(cogitoergo sum). Para Descartes hay tres cosas de las que no podemos dudar: del“yo” o delPensamiento, del Mundo por su extensión y de Dios por su infinitud. Para él lo psíquicoes lo consciente, o sea todo lo que existe en nuestra conciencia: la imaginación, lafantasía, los sueños, los recuerdos.Sostuvo que cualquier idea que se presente a la mente a la vez de un modo claro ydistinto debía ser verdadera. Lo claro es lo que se presenta de modo inmediato a lamente y lo distintoes lo que a la vez es claro e incondicionado.
El análisis de la vida mental s. XVII-XVIII
En esta época la psicología en Europa empieza a interesarse por lo subjetivo, el “yo” queestá detrás de todo. Surge la corriente
asociacionista
, que hace una interpretacióngenético-biológica de la mente. Creen que la mente es como una tabla rasa al nacer, yque gracias a unos átomos psíquicos vamosobteniendo las sensaciones máselementales, que al repetirse van interaccionando y asociándose unas con otras dejandolas huellas psíquicas con las que se va formando la mente. Somos lo que vivimos, lasexperiencias que tenemos.
El análisis de la estructura humana s. XVIIIImmanuel Kant
(1724-1804) un autor muy preocupado por el pensamiento humano y por cómo conocemos la realidad sostuvo que existe unconocimiento a priori sobre la realidadde las cosas y luego nuestra mente añade su propio orden a las sensaciones(
conocimiento a posteriori
), no tenemos una mente pasiva. Dijo además, que debeestablecerse una distinción entre un fenómeno y un nóumeno. El primero se refiere a unaidea o percepción, es la manera en que las cosas se nos aparecen en la mente. Elnóumeno, por el contrario, se refiere ala "cosa-en-sí", la existencia efectiva de un objeto.Esta diferenciación nos sugiere que nunca podemos conocer la realidad directamente,que somos prisioneros de nuestros órganos sensoriales y de las percepciones de nuestramente.
3


Los discípulos de Kant son los
psicólogos de la conciencia
: según
William Hamilton
(1636-1704), la psicología debe investigar los fenómenos de la concienciapor laobservación externa y la estadística.
Johan Herbert
(1776-1841), otro discípulo de Kant,)hace una importante aportación diciendo que "lo que tenemos en la conciencia varíacontinuamente". No podemos retener ni un pensamiento, ni un estado de ánimo, no haynada que permanezca. Todo lo que hay en la conciencia fluye en el tiempo, no en elespacio, y no podemos hacer ciencia de algo que...