Psicologia


Ética profesional.
Trabajo de investigación.
Tema: Concepto de salud/ enfermedad desde la Logoterapia.
Profesoras:
Analia Ibáñez.
Alfonsina Giráldez.
Alumna: Jimena Guadalupe Fernández Haro.
DNI: 36.128.695




Introducción.
Antes de empezar con la definición de conceptos desde esta teoría, cabe hacer una presentación de la misma teniendo en cuanta aspectos desuma importancia como ser sus principios y fundamentos.
La logoterapia es considerada una corriente psicológica o un método psicoterapéutico que se centra en descubrir el sentido de la vida para cada persona; su creador fue Viktor Emil Frankl, quien nació en Viena, Austria el 26 de mayo de 1.905. Frankl era de origen judío y Su aporte mas grande a la psiquiatría lo hizo en base a su propiaexperiencia en el campo de concentración de Auschwitz que los alemanes crearon en Polonia en la segunda guerra mundial, donde su postura ante la vida, su respuesta ante las adversidades que le tocaron vivir, hizo que esa experiencia traumática se convierta en una ocasión de aprendizaje y de crecimiento como persona. 
Esta terapia es utilizada para ayudar a personas que tienen problemas existenciales, porhaber vivido una pérdida o crisis en la que perdieron el sentido de sus vidas.
La Logoterapia nos ayuda a identificar situaciones de Vacío Existencial y despierta en el ser humano, la responsabilidad ante sí mismo, ante los demás y ante la vida, nos ayuda a hacernos conscientes de nuestra libertad de elegir y asumirla responsablemente. Para ello se basa en sus tres principios o fundamentos queson:
1. Libertad de la voluntad:
El hombre puede definirse como un ser que sabe librarse de aquello que lo determina. Un ser que mientras vence sus determinaciones al mismo tiempo se somete a ellas.
Afirmar que el hombre es libre, significa, que hay en él una semilla de libertad, un principio y una capacidad fundamental de hacerse cargo del propio obrar. La raíz de la libertad del hombre seencuentra en su espiritualidad, el hombre existe totalmente diferente de todos los demás seres. El obrar del hombre nace de sus propias decisiones, lo que no significa que se halle libre de cualquier condicionamiento externo o interno. Por el carácter estrictamente humano de autodistanciamiento, el hombre tiene la capacidad de forjar su propio destino y de tomar posición.
Esta libertad es enrealidad un concepto negativo que exige un complemento positivo: la responsabilidad, el hombre no solo es responsable de algo, si no también ante alguien.
El hombre es un ser finito, toda su estructura lo revela: condicionamientos, limitaciones, pero en el radica una tendencia natural que lo impulsa hacia la perfección, experimenta su existencia como un deber que cumplir. Y antes de ser un debe es unallamada de un tú, que exige un reconocimiento, y la luz de esa llamada, se convierte en tarea.
2. Voluntad de sentido:
La existencia del hombre, se caracteriza por la autotrascendencia, es decir, la capacidad de aprehender algo diferente de sí mismo. Por esencia el hombre está abierto al mundo, ser humano significa ir más allá de sí mismo, estar dirigido hacia algo, un sentido que cumplir, unapersona a quien cuidar, amar, un dios a quien servir. La tensión dialéctica, Frankl, la llama autotrascendencia, se llama voluntad de sentido, el hombre no solo es motivado por la voluntad de placer y de poder, también es motivado por la búsqueda y posibilidad de hallar el sentido de la propia existencia, una razón para ser feliz. Lo que el hombre necesita es orientar la propia personalidad hacialos valores que debe realizar y los significados que tiene que hallar.
Por voluntad de sentido, Frankl entiende la tensión radical del hombre a hallar y realizar un sentido y un fin. Aquello que se frustra en el hombre, y cae un sentimiento de vacío y de falta de sentido es lo que Frankl llama Neurosis noogena, esta tensión es una condición de la experiencia humana, un presentimiento que...