Psicologia

La historia de las Ciencias Humanas
Roger Smith
Prefacio
Las ciencias humanas hablan sobre nuestros intereses; buscan decirnos quienes y que somos.
Brindan un conocimiento sobre cómo vivir mejor. Exhiben desacuerdos sobre conceptos, teorías y modos de investigación. Se piensa que estas Ciencias son ciencias “blandas” (por carecer de un estatuto y la autoridad de las Cs. Naturales).
Lahistoria de las Cs. Humanas es la parte de la historia de la ciencia cuyo objeto es el “hombre”. Existe una historia profundamente intrigante acerca de cómo académicos, intelectuales y científicos han creado conocimientos sobre hombres y mujeres y sobre el mundo humano. La forma en que nos vemos afecta la forma en que vivimos, y la forma en que vivimos forma parte del conocimiento que tenemos sobrenosotros mismos. Escribir sobre esta historia es dar forma a la vida de la gente en el pasado y en el presente. El conocimiento histórico forma parte de lo que buscamos cuando deseamos conocer la “naturaleza” del ser humano.
El campo de las ciencias humanas es inmenso, R. Smith se centra en el conocimiento psicológica. Pero esta historia se vincula a los estudios sobre el cuerpo, el mundo social, lafilosofía, el lenguaje, el pensamiento político, la economía y, en efecto, el espíritu humano.
I- Introducción
El área de las ciencias humanas incluye ciertamente a la psicología, la sociología, la lingüística, la economía y la ciencia política. También son posibles contrincantes disciplinas como la historia, la geografía, la jurisprudencia, la administración de empresas, etc.
A fines del S.XIX, las modernas disciplinas científicas humanas como la psicología y la sociología adquirieron identidad institucional.
A lo largo del S. XX ya no es posible la variedad completa de las Cs. Humanas, x tal motivo Smith se centra en la psicología (la Cs. Central de las teorías modernas sobre la naturaleza humana). Esta sola disciplina es muy diversa y su historia está marcada por contiendas sobrecómo explicar la acción humana.
Cuando la vida académica y cultural floreció en Europa en el S. XVI las ideas cristianas sobre la naturaleza humana se enriquecieron por la reelaboración de la cultura clásica. En este contexto, Hugo Grotius, Teórico político y legal, se refería al hombre como sujeto a leyes naturales; el filósofo, Descartes concluía que el hombre era único por su naturaleza dual:alma pensante y cuerpo mecánico; Hobbes y Spinoza unificaban toda la naturaleza, incluyendo al hombre, bajo un determinismo común; y Loke, estudiaba las fuentes del conocimiento en la experiencia. Estos autores crearon una literatura sustantiva y profunda sobre la naturaleza “hombre”.
Los autores de occidente construyeron los temas y objetos de la psicología moderna cuando dieron forma a laexperiencia moderna del Yo subjetivo, el individuo autónomo y sentimental.
Para sus defensores, la ciencia, era una fuente única de verdad acerca del mundo, la vanguardia y la esencia del progreso humano. Muchas argumentaciones, señalaban la continuidad del hombre y la naturaleza y promovían esperanzas o temores de que la ciencia seria capas, entonces, de absorber la esfera humana.
Con laindustrialización en Gran Bretaña desde 1780, con el cambio posterior a 1914 en la mayoría de la población de Europa Occidental y América del Norte, con el paso de una vida rural a una urbana, y con las nuevas formas de gobierno, administración de la sociedad, la educación y la administración de la vida cotidiana, se produjo una reconfiguración de lo que debería ser un agente individual y social. Gran partede la nueva actividad de la Cs. Humanas se desarrollo en conjunto con estos cambios. Esta interdependencia fue muy manifiesta en el S. XX, cuando las Cs. Humanas florecieron 1º en EE.UU., y luego, después de 1945 en Europa y el resto del mundo. Las Cs. Humanas existían en un circulo de interacciones entre la Ciencia y la vida ordinaria, un circulo en el cual ellas tenían influencias en la...