psicologia

La dimensión de lo colectivo: reflexiones en torno a la noción de subjetividad en la psicología social
Margarita Baz

“Repensar las apuestas teóricas que hicimos sobre la subjetividad”
“La subjetividad no está agotada, se renueva y se recrea”

“Tiene un principio de incertidumbre que le es inherente (incs?-plano transindividual), como si tuviéramos que quedarnos siempre en los bordes”“Los discursos acerca de la subjetividad proliferan, de la filosofía, así como de otras disciplinas, así como del psicoanálisis”

Las reflexiones acerca del ser humano, la sociedad, y la cultura ha sido considerado por algunos autores contemporáneos (Edgar Morin) como un “retorno del sujeto”, del sujeto histórico y multidimensional, con toda su fragilidad y vulnerabilidad.

A la idea de laprimacía del todo sobre las partes que lo componen (Comte), siguieron las ideas del individuo como un producto de la sociedad, y de lo social definido por los criterios de exterioridad y coerción (Durkheim), así como la crítica marxista a las “robinsonadas” de los economistas clásicos.

“Vamos siendo sujetos en un devenir histórico surcado por aconteceres grupales e institucionales y remite a unaconvergencia tensa de procesos heterogéneos, marcados por ritmos, densidades y temporalidades diversas que hacen historia desde la potencialidad deseante”

La creación de sentido, la esencia misma de la subjetividad, se produce desde la regulación simbólica pero a u vez la desborda. Dice Morin que una de las paradojas de la subjetividad es darse como una autonomía dependiente.

“Las formas desubjetivación son propias de cada cultura y momento histórico.

El vínculo va conformando el horizonte de la subjetividad

Freud (1921) planteó que la identificación era la base libidinal del lazo colectivo

La institución llega a los espacios mas íntimos y nos atraviesa: administrando los cuerpos, los tiempos, los espacios.

“El sujeto requiere de la sujetación institucional para pensarse ysituarse como tal”
“…vamos siendo sujetos, implica darle la palabra a los sujetos colectivos que habitan en nosotros y otros desconocidos, que podrían habitarnos”





Bitácora de seducciones: contribuciones para la construcción de los conceptos de sujeto y subjetividad en la UAM-Xochimilco
Raymundo Mier

“Soy lo que no soy, soy aquel que dijo que era yo…. “ Idea central del pensamientode Jorge Luis Borges.

Por hojas (10 en total, sin considerar el último apartado):
O, Bosquejo de la subjetividad,
Roma, Gresia
Cristianismo
Renacimiento (Reforma)
Romanticismo


1:
“…hay un cuerpo extraviado desde siempre y cuya identidad parece remitir a territorios que rebasan los márgenes de nuestra mirada”.

“La interrogación por la identidad se enfrenta a la propiaimposibilidad de adentrarse en sí mismo hasta aprehenderlo todo, y la condena a permanecer en una incierta periferia de la conciencia de sí, sacudido por la contradicción entre el espanto y la exaltación, en el fantasma de sí mismo”.

“Reflexionar y actuar sobre sí mismo parece inherente a la confrontación del hombre con su propia imagen, con su propia finitud…”.
(un cuerpo condenado a la experiencia de supropia imposibilidad, de la caducidad del cuerpo y las pasiones, de los límites del recuerdo y las restricciones de la imaginación del porvenir, de los extravíos del tiempo)

2:
“La reflexión sobre sí mismo carece de una historia propia, de un origen o de un horizonte reconocible. Reflexionar, pensar sobre el mundo, ha sido también intrínsecamente pensar sobre sí mismo… y como un juegotortuoso de analogías truncadas e imágenes viciadas, actuar sobre sí mismo y sobre las categorías y figuras de la propia identidad ha sido una manera reticente y a veces inconfesada de actuar sobre el mundo”.
(EL SUJETO NO INDAGA SOBRE SU HISTORIA, YA QUE ACTUAR SOBRE SI MISMO ES ACTUAR SOBRE EL MUNDO)

Occidente, ha dado lugar a relatos, elucidaciones sistemáticas, fantasías fraguadas en los...