psicologia

Antes de que surgiera el naturalismo a mediados del siglo XIX, sobre todo antes de que Darwin y Freud formularan sus grandes teorías, el carácter social de los humanos se veía como una barrera entrenosotros y el resto de seres vivos. En contraste, la teoría del “continuum social” o “continuo social” intenta demostrar la realidad de que los seres humanos pertenecemos a la lógica global de losocial.
La antropóloga estadounidense Jean Liedloff (1926-2011) a mediados del siglo XX partió en busca de diamantes a la selva amazónica, allí descubrió otra clase de tesoro: los Yequana, una tribu porla que se apasionó y con la que mantuvo una prolongada convivencia. Tras los descubrimientos que había observado en los Yequana, escribió su libro El Concepto del Continuum: En busca del bienestarperdido (1975) .  Realizo a continuación una cita textual del libro que quizás nos ayude a entender mejor la teoría del “continuum social” :
“Sólo podemos intentar adivinar qué fue lo que interrumpiónuestra resistencia innata al cambio hace algunos miles de años. Lo importante es comprender la importancia que tiene la evolución frente al cambio (sin evolucionar). … [Lo último] reemplaza aquelloque es complejo y adaptado con aquello que es más simple y menos adaptado.”
Jean Liedloff dice «intento de adivinar»; a algo parecido se refiere José Félix Tezanos, en su libro La explicaciónsociológica , cuando explica que el proceso de evolución, aún lleno de inmensas lagunas informativas, puede ser reconstruido a través de una “línea de puntos” que definan las líneas maestras del largo procesode hominización. Según Tezanos, para poder analizar la verosimilitud de la hipótesis del continuum social, es necesario conocer la verdadera naturaleza social de las especies de homínidos que nosantecedieron.
Se estima que el homo sapiens lleva viviendo en la Tierra más de 150.000 años, y que los primeros homínidos surgieron aproximadamente hace cuatro millones de años. Por lo cual el proceso...