Psicologia

1) Investigar que son el “continuismo” y el “discontinuismo” en la epistemología, y pensar en que influyen estas perspectivas para pensar el objeto de estudio en psicología.




✓ El continuismo o empirismo hacer referencia a lo aparente, de aquello que va de lo más simple a lo más complejo.

✓ El discontinuismo se dedica a captar la esencia del ser, de lo abstracto.

Influenciade ambas perspectivas en la Psicología:

Eysenck (1959) ha defendido la tesis de la discontinuidad entre el sentido común y la ciencia en psicología, usando en su provecho la distinción de Eddington entre dos tipos de física, los cuales contrastó recurriendo al ejemplo de las dos mesas: la mesa sensible, sólida e impenetrable del sentido común y la mesa de la física moderna, constituida en sumayor parte por espacio vacío, con un gran número de pequeñísimas partículas dotadas de un vertiginoso movimiento dentro de dicho espacio. A pesar de que para el observador ingenuo la mesa del sentido común parece más real, sabemos que la mesa verdaderamente real es la de la física moderna. Eysenck piensa que lo mismo ocurre en el campo de la psicología donde las creencias psicológicas de sentidocomún producen en el público una sensación de certeza, mientras que el conocimiento científico parece más incierto y dudoso. La convicción de Eysenck es que el estudio científico en psicología debe abandonar esa pretensión de certeza que suele acompañar al sentido común y sustituirla por una actitud de creencia a prueba.



2) Realizar una línea de tiempo y ubicar allí las tres“cosmovisiones” que presenta el texto, comentando las ideas principales y destacados representantes.

Edad Media Edad moderna

476 d.C. 1453 S. XVII



Concepción concepción cristiana concepción

Clásica. Moderna.





Concepción clásica, visión cosmocéntrica: va desde los filósofos griegos hasta la edad media,se centro en determinar el ordenamiento del cosmos. El hombre fue entendido como la parte del cosmos dotada de razón, había una preocupación por establecer las relaciones entre el alma y la materia.

Los representantes destacados de ésta fueron:

➢ Platón el primero en introducir la distinción entre el espíritu y la materia.

Afirmando que las ideas sonreveladas por la razón, y las cosas son reveladas por los sentidos.

Consideró al mundo de las ideas más verdadero que al mundo conocido por los sentidos.

➢ Aristóteles afirmó que materia y espíritu no pueden existir por separado.

El alma existe sólo en el cuerpo y a través de él.



Concepción cristiana, visión teocéntrica: la fuente delconocimiento se sitúa fuera del hombre, ubicándose en un Dios creador. Concibe a la realidad articulada jerárquicamente y Dios se sitúa en la cima de esa realidad. La razón ya no es suficiente, debe acudirse a la fe como instrumento del conocimiento.

El estudio del alma forma parte de preocupaciones derivadas de la teología y la utilización de la introspección se basa en la convicción de que en el fondodel alma se haya Dios.



Concepción moderna, visión antropocéntrica: el hombre pasa a ser valorado como sujeto de conocimiento y referente ineludible para la construcción de las significaciones del universo. El hombre sustituye a Dios como fuente de conocimiento.

Descartes fue el representante destacado en la concepción moderna.

Introducía una clara distinción entre dos sustancias: elespíritu y la materia.

Al conocimiento del espíritu se accede en forma directa mientras que el conocimiento de la materia re realiza a través de los sentidos. Se abre un dualismo entre

Psicología y Filosofía.



3) Realizar una investigación en otras fuentes bibliográficas que permita contarles a sus...