Psicologia

RESUMEN CAPITULO 17
CONDUCTA COLECTIVA Y MOVIMIENTOS SOCIALES

Los teóricos sociológicos interpretan a la conducta colecta en dos formas. Los teóricos de la acción colectiva enfatizan lasinjusticias reales, las elecciones racionales y la organización subyacente a los movimientos sociales y alas revoluciones, a los cuales distinguen de los brotes repentinos y de corta duración de conducta pococonvencional, tales como las modas, las manías y las histerias. Los funcionalistas se centran en el lado irracional: juzgan a las desviaciones masivas de la convención como un corto circuito en elsistema social y enfatizan los aspectos espontáneos y emocionales de toda la conducta colectiva. La teoría funcionalista de Smelser identifica seis precondiciones para que ocurra la conducta colectiva:conducibidad estructural, tensión estructural, una creencia generalizada acerca de una fuente de amenaza, un incidente precipitador, la movilización de los participantes para la acción y unrompimiento de control social.

Los primeros sociólogos explicaron los motines repentinos y violentos en términos de psicología de grupo: las personas dejan de actuar como individuos cuando la multitud cobravida propia; los actos sin sentido se repiten por medio de una forma de contagio. Los sociólogos contemporáneos piensan que esta perspectiva exagera la irracionalidad de las multitudes. Ven normasemergentes nuevas que se desarrollan en situaciones multitudinarias violentas que sirven para definir la situación para los participantes y racionalizar su acción violenta, que no sería condonada bajootras circunstancias. Sin embargo, la multitud responde a las normas que limitan la conducta. La elevación de las expectativas es una explicación más de la razón de motines y revoluciones. Éstos sepresentan después de periodos de ganancia política y económica. Un ejemplo fue el motín de Los Ángeles de 1992. También la privación relativa ayuda a explicar por qué los motines ocurren en un momento y...