psicologia

TANATOLOGÍA Y PSICOPATOLOGÍA:I. INTRODUCCIÓN:
El ser humano es una entidad biopsicosocial y cultural y siendo así estámarcado por una serie de creencias, tabúes, costumbres, hábitos queconstituyen gran parte de la influencia del inconciente colectivo en el que seencuentra inmerso.“El costumbre”, legado cultural ligado al folklore de cada zona geográfica,marca la pauta de las costumbres de losciclos vitales, entre ellos el nacimientoy la muerte.En las sociedades rurales trascienden los rituales ancestrales alternos con uncristianismo complaciente dando por resultado una amalgama nueva, unaliturgia prehispánica de una mística pagano-religiosa en un claroscuro entre lo“legal y lo prohibido”. Pero donde las emociones se mezclan en forma pacientey visceral, en medio del bullicio, del color,del atuendo, del verdor, de la músicade viento, del lento acompañamiento donde el personaje central, digno dehonor:
es el muerto
.Y que decir de la sociedad urbana, con su gente de movimientos rápidos, decrecimiento acelerado, de relaciones fugaces, del sufrimiento lento en mediode la paradoja de la repentina muerte. ¿Qué esconde entre sus murosdecemento y sus caminos de asfalto? ¿Qué emociones guarda ante ladesaparición del ser querido, del amigo o del vecino? ¿Por qué, con ladistancia a cuestas, el estrés en los hombros y las emociones contenidas, seda tiempo ante la pérdida y llora? o ¿Porqué otros, queriendo parecer indiferentes, parece que no sufren, que no les duele la muerte de quien dicenque amaron? ¿Qué se esconde en su mente? ¿Qué dolores ocultan? ¿Quéniegan? ¿Qué no aceptan? ¿Por quéson indolentes?En una sociedad como la nuestra los ¿Porqué‘s? son muchos y los argumentosotros tantos. Tenemos respuestas para todo y sin embargo, nuestra actitud,nuestro lenguaje no verbal dice muchas cosas que nosotros, en la maraña deideas que nos cargamos, pretendemos ocultar consciente o inconscientemente.¿Qué enfermedad del alma nos acecha? o debiera decir ¿Qué neurosisamenazan nuestraocupada y ponderada vida? ¿Por qué ante estos embatesnos ocultamos en nuestros más sombríos rincones de la mente?

 
II. LOS MECANISMOS DE DEFENSA (NUESTROS MEJORESARGUMENTOS):
La pérdida de una vida, de un bien, del trabajo, de algo a lo que estemosextremadamente ligados, nos produce un dolor igual de extremo, ante la querespondemos de las más diversas maneras, tendiendo a poner enfuncionamientomecanismos de defensa
que nos permiten afrontar psicológicamente el suceso y las consecuencias que éste pueda conllevar,pero para conseguirlo, muchas veces nos suceden alteraciones a nivelorgánico y a nivel emocional, que se caracterizan por: Aturdimiento,llanto,sensación de nudo en la garganta, incredulidad, desconfianza, negación,suspiros, sentido de irrealidad, vacío en el estómago e incapacidad paraaceptar la pérdida. Y que poco a poco trastocan la cordura para da paso a: Ira,insomnio, tristeza, agotamiento, debilidad, anorexia, anhedonia, introversión,pensamientos sobre la persona fallecida, culpabilidad, dificultad en el sueño ypara concentrarse, intensa preocupación por la imagen del muerto, rabia contraDios, contra los demás, contra la Institución, contra quien murió ó contra simismo.Y nos aislamosde la realidad, nos comportamos con incredulidad ante loinminente, la cerrazón nos lleva incluso a la más pura de las negaciones, la quenos asegura salirnos de este mundo por un instante: el desmayo, la negaciónno solo emocional y del pensamiento sino también la negación corporal la quenos da un poco de quietud en la atrocidad.Al despertar, al enfrentarnos a la desolada realidad, pareciera que unafuerzavital regresa a nosotros, y entonces el ser querido, el empleo, el objeto perdido,simplemente
“salio a vacacionar”.
Para dar paso a la más cruda ydesgraciada realidad, el vacío de la ausencia, el no tener lo que nos satisfacía,enorgullecía, o amaba.Provocando con ello la ruptura del equilibrio que teníamos hasta el momento,que puede ser transitoria,...