Psicologia






Centro de Estudios Universitarios
Vizcaya de las Américas

Alumna: Jaqueline Alcaraz Betancourt.

Carrera: Ciencias de la Educación.

Asignatura: Psicología General ll

Maestra:Lic. Cointa Morales Cabrera.

Tema: La Psique Olvidada

Fecha: 13/Enero/2014 Grupo: 2-D
La Psique Olvidada

La psique según Aristóteles
La importancia de la propuesta de Aristótelescon respecto a la psique reside en su carácter, pongámoslo así, naturalista, es decir, no existe como una entidad que se sitúa más allá del ser vivo, sino que es, por el contrario, su causa inmanente,entelequia dice el estagirita. Para entender mejor este último concepto es necesario recordar, dentro de la ontología aristotélica, la división del ser según la potencia y el acto. Tomando el trilladoejemplo de una semilla, ésta es en potencia una planta de maíz, por ejemplo. Convertirse en planta de maíz es la puesta en acto de tal semilla; la entelequia denota este movimiento, esta actualizacióndel ser a su fin inmanente. De acuerdo con lo anterior, tenemos entonces que la entidad o sustancia (o usía) puede darse de tres maneras: en primer lugar como materia, en segundo como estructura yforma, y por último, como un compuesto de las dos anteriores (hilomorfismo).
En este sentido, la materia es potencia, y la forma es acto o entelequia; así el ser vivo es hile mórfico en tanto estácompuesto de ambas. De este modo, Aristóteles define de la siguiente manera la psique, traducida al castellano como “alma”: El alma es necesariamente entidad en cuanto forma específica de un cuerponatural que en potencia tiene vida. Ahora bien, la entidad es entelequia, luego el alma es entelequia de tal cuerpo De aquí se desprende que la psique, como entelequia de los seres vivos, no da cabida a lapregunta sobre la unidad psique-cuerpo, en tanto que conforman una única realidad. Igualmente, todas las dificultades derivadas del dualismo cartesiano resultarían ser falsos problemas. No hay...