Psicologia
Los seres humanos, al igual que los demás organismos vivos, somos seres biológicos sometidos al proceso evolutivo. Por su parte, la especie humana
como especie biológica debe ser definida teniendo en cuenta tanto el vasto
terreno común que compartimos con otras formas de vida, como lo que nos
diferencia de otras especies fruto del proceso evolutivo denuestros ancestros.
Como manifiesta Mosterín (2006, p.134), la naturaleza humana no
es una entelequia metafísica, ésta se encuentra inscrita en el genoma humano. De ella forman parte todos los rasgos comunes a los seres vivos del planeta Tierra heredados del último ancestro común; también forman parte
las características comunes de los eucarios, de los animales vertebrados, de
los mamíferos, delos primates, de los hominoides, de los homínidos, y del
género homo incluyendo nuestra anatomía y fisiología, nuestra sociabilidad
y nuestras emociones, la organización de nuestro cerebro y nuestra capacidad lingüística y cognitiva.
Todas nuestras características ancladas en el genoma humano la
constituyen, y al mismo tiempo que fijan unos límites también posibilitan
los cambios(MOSTERÍN, 2006, p. 134; MORIN, 2003, p. 310).
Proponemos que en el proceso de hominización las presiones ambientales condujeron a la selección de aquellas características y comportamientos histórica y contingentemente ventajosos. Creemos que, al igual que
otras especies sociales, en la de nuestros antepasados se produjo una asociación cooperativa en condiciones de estrés ambiental y restriccionesfilogenéticas que incrementaron las posibilidades de supervivencia y la eficacia
biológica frente a los individuos no asociados.
Todos los seres humanos actuales formamos parte de la misma especie y somos herederos de una serie de patrones y predisposiciones; algunos
con sus correspondientes componentes emocionales positivos como, por
ejemplo, los que refuerzan la estrategia de cooperacióncolectiva, pero también con componentes emocionales negativos que evitan, inhiben o restrin-
HOMINIZACION.
La antropología define el proceso de hominización como el conjunto de transformaciones producidas en la línea evolutiva de los animales hasta alcanzar la complejidad biológica necesaria para hacer posible la aparición del ser humano.
Estas transformaciones permiten, por un lado, comprobarque la especie humana guarda una estrecha relación con otras especies, con las que comparte un antecesor común y, por otro, examinar las diferencias específicas que nos separan de ellas. La tarea de la antropología consiste, por tanto, en intentar reconstruir, a pesar de las numerosas lagunas que presenta el registro fósil, las relaciones filogenéticas entre nuestros antepasados, y en averiguarcómo y en qué momento se produjo el salto evolutivo desde la animalidad.
La afirmación de que los humanos proceden de los simios exige, como toda simplificación, ser matizada; aún más si entendemos que el conocimiento del origen del ser humano se hace más intrincado a medida que nos acercamos a nuestros antepasados más próximos. Dejando a un lado las controversias especializadas, consideramos queel proceso de hominización tiene su origen, sobre todo, en dos grandes innovaciones evolutivas: el bipedismo y la elaboración de una cultura material a la que se asocia un aumento de la capacidad craneana. Por tanto, atendiendo a las funciones que cumplen ambas innovaciones, podemos distinguir dos fases en el proceso de hominización: la bipedestación como factor discriminador de los homínidos, yla creciente capacidad craneana como factor determinante de la aparición del género Homo.
2.Maduracion, Crecimiento y Desarrollo:
Crecimiento. Es el aumento del tamaño de un organismo o algunas de sus partes. Se cuantifica por el incremento del peso, volumen o dimensiones lineales. Se produce por hiperplasia o por hipertrofia. Las principales etapas en el patrón del crecimiento humano...
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