psicologia
Georges Canguilhem
Cada vez más hay poderes interesados por nuestro poder de pensar. Algunos círculos políticos, ciertos modos de psico-terapia llamada comportamental,ciertas sociedades de informática. Han creído discernir la virtualidad de una extensión programada de técnicas tendientes a, la normalización del pensamiento.
El cerebro y el pensamiento situando esteasunto de la cultura.
Hoy en día el cerebro humano es el órgano del pensamiento. Aristóteles, enseñaba que la función del cerebro, antagonista de la del corazón, era la de enfriar el cuerpo delanimal. Hipócrates decía que el cerebro es el asiento de las sensaciones, el órgano de los movimientos y los juicios. Esta doctrina, debe a Galeno el haberse impuesto en la cultura occidental. Nuestroproblema hoy en día ha suscitado a partir de la filosofía cartesiana, teorías y polémicas de las que nosotros resultamos siendo herederos.
En el siglo XIX el lugar del combate del positivismo contra elespiritualismo: la teoría de las localizaciones cerebrales.
Se hace comenzar esta historia en Descartes. Un contrasentido perfecto. Descartes enseñaba que el alma indivisible está unida al cuerpo pormedio de un órgano único y la glándula pineal (nuestra hipófisis). No se trata de buscar unir un pensamiento dividido con un órgano federal. Los que no comprendieron que la función de la glándulapineal era una función meta fisiológica criticaron a Descartes.
En 1810 Gall comienza efectivamente la ciencia del cerebro. El punto fuerte es la exclusividad que le reconoce al encéfalo, hemisferioscerebrales, como “asiento” de todas las facultades intelectuales y morales. “Sistema de sistemas” (el cerebro) es presentado como el único soporte físico del cuadro de las facultades. La correspondenciaentre el contenido y el continente, entre la configuración de los hemisferios y la forma del cráneo.
Gall y sus discípulos sostienen la calidad de innato de las cualidades morales y de los...
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