psicologia

“Cien años de soledad”
Gabriel García Márquez


La historia de esta sociedad se mezcla con la de una estirpe familiar, los distintos de ambas se condicionan y retratan: la historia de macondo es la de la familia Buendía. El primitivismo, el carácter subdesarrollado de la sociedad ficticia se hace patente en la hegemonía social que hereditariamente ejercen los Buendía en Macondo , y, sobretodo, en la naturaleza de esa institución familiar, gran asociación que crece con las nuevas generaciones y con la adopción de nuevos miembros por crianza o matrimonio, que mantiene su carácter piramidal y una férrea solidaridad entre sus miembros fundada no tanto en el afecto o el amor como en un oscuro y poderosísimo instinto gregario tradicional.
Los orígenes de la estirpe no tienen, como losmacondo, fecha y nombre: se pierden en una humosa vaguedad, se divisan borrosos a distancia, como en la realidad real el origen de todas las familias. Remontando cualquier genealogía se pasa infaliblemente a la historia a la leyenda y al mito. Es lo que ocurre con los Buendía. ¿Quienes eran, antes de que existiera macondo? Por la rama materna, el más antiguo ascendente que conocemos es la bisabuelade Úrsula Iguarán, que vivía en Riohacha en el siglo XVI, casada con un comerciante aragonés, y por la paterna, un tal José Arcadio Buendía, que por la misma época era un criollo cultivador de tabaco. Las familias traban contacto cuando el aragonés se traslada a la sierra donde Buendía cultivaba tabaco y se hacen socios. Luego la prehistoria genealógica de los Buendía da un salto temporal: Variossiglos mas tarde, el tataranieto del criollo se caso con la tataranieta del aragonés. Desde entonces, las familias permanecen en la ranchería de las sierras de Riohacha, que crece con ellas hasta convertirse en uno de los mejores pueblos de la provincia y, desde luego, a lo largo de los años, los matrimonios entre miembros de ambos clanes son constantes. Es la razón por la que, según una creenciafamiliar, una tía de Úrsula, casada con un tío de José Arcadio Buendía, engendra un moustro. El temor inveterado en las familias de que estas dos razas secularmente entrecruzadas pasaran por la vergüenza de engendrar iguanas hace que haya oposición cuando quiere casarse Úrsula Iguarán y José Arcadio Buendía, que son primos. Pese a ello, se casan. Este es el límite entre la prehistoria y lahistoria de los Buendía; el cambio coincide significativamente con un desplazamiento y con una fundación: de las sierras de Riohacha, la pareja se traslada a Macondo. Incluida la pareja fundadora, José Arcadio Buendía y Úrsula Iguarán, siete generaciones de Buendias van a compartir la historia de su pueblo. La estratagema que da a esta familia unas dimensiones sensatas y la salva de una confusaproliferación de personas es la siguiente: la línea familiar se prolonga solo por una rama de los varones, la de los José Arcadios. Los Aurelianos tienen descendencia que sierre queda truncada: el hijo del coronel Aureliano Buendía en Pilar Ternera (Aureliano José) muere sin dejar hijos y lo mismo los 17 Aurelianos engendrados por el coronel durante las guerras. Pareciera que esta ley se contradice enla 4ta generación, ya que es Aureliano segundo y no su hermano el padre de los Buendía de la 5ta (José Arcadio el seminarista, Reneta Remedios y Amaranta Úrsula); pero ocurre que los gemelos tienen caracteres y nombres trastocados, y que, en realidad, Aureliano segundo es José Arcadio segundo: la equivocación en el entierro restablece la verdadera relación entre las personas y nombres de losgemelos.
La historia de la familia, además de estar narrada verticalmente, siguiendo la cronología, lo esta horizontalmente: las constantes y variantes que hay de padres a hijos y entre los miembros de cada generación; la vida pública de la familia, expuesta al conocimiento de todos los maconditos, y la vida intima, oculta por los muros de la casa y que los demás solo conocen por rumores o ignoran....