Psicologia

CIRCULO DE VIENA. WITTGENSTEIN.
(Autores utilizados: “el desafío de la racionalidad”, Mariano Artigas. Real Antiseri. Apuntes! )

La visión científica del Círculo de Viena:
La doctrina del circulo de viene suele denominarse Empirismo Lógico O Neopositivismo. Reunió a un grupo de filósofos y científicos que pretendieron establecer una filosofía científica que haría progresar a las cs yseñalaría el advenimiento de una nueva etapa en la historia. La actividad del círculo duro solamente desde 1929 a 1938, influenciando la filosofía de la cs contemporánea. A pesar de que las tesis filosóficas ppales del círculo han sido criticadas, una buena parte del espíritu del círculo ha determinado muchos planteamientos de la filosofía moderna de la cs.
Antecedentes y programa del círculo:
Hacia 1920existía ya en Viena una tradición filosófica que tenía un signo empirista y que se centraba en el estudio de los conceptos y métodos científicos. Esa tradición arrancaba del físico: Ernst Mach. Sostenía una postura fenomenológica porq para este la cs solo trata los fenómenos, las apariencias tal como aparecen en la experiencia, de modo tal q toda pretensión de alcanzar una realidad mas allá delas apariencias seria una pretensión metafísica imposible de ser realizada. Por esto este autor se opuso a la teoría atómica, ya que los átomos les parecían realidades metafísicas ya q no son experimentables y no debían considerarse dentro de lo científico. Su posición también es instrumentalista porq sostiene que la cs tiene como finalidad enunciar leyes y teorías pero las cuales no se podríandecir verdaderamente si son verdaderas o falsas; siendo la cs un instrumento útil para la adaptación biológica del h. Una cs limitada a los fenómenos sin admitir preg. Acerca de la realidad q fueran mas allá de la experiencia, una cs reducida a una herramienta útil sin dejar lugar para la valoración de la verdad. Se le podría considerar cierto valor si solo pretendiese evitar que la cs experimental sevea implicada en problemas metafísicos q no son de su competencia. Sin embargo, esa imagen de cs resulta pobre cuando se pretende comprender la actividad científica real en su conjunto, y más aun cuando se extraen consecuencias filosóficas de carácter general acerca del valor del conocimiento humano. No menor fue el influjo del filosofo austriaco Ludwig Wittgenstein (los miembros del circulorealizaron una interpretación demasiada simple de las ideas de este filosofo, cuya intención fue mucho más profunda que la neo positivista); desarrollado mas adelante. El espíritu del circulo de viena puede ser resumido en: la visión científica del mundo, con esta expresión se quería señalar que la filosofía debía ser científica, imitando a la csen su claridad y rigor lógico, y ocupándose principalmente del estudio de los conceptos y métodos de las cs empíricas; entre los miembros del circulo existía una orientación común: la cientificidad de la filosofía, la oposición contra toda la metafísica dogmatica-especulativa. La metafísica debía de ser eliminada por completo. Esta era la razón de que el circulo de viena este vinculado con elpositivismo.

La actividad del círculo de viena:
Los miembros del círculo de viena pretendían inaugurar una nueva etapa del pensamiento humano: después de siglos, el descubrimiento de la verdadera naturaleza de la lógica permitiría superar estériles pugnas de los sistemas filosóficos y llegar a la verdadera visión del mundo y del conocimiento. El circulo de dedico a elaborar y difundir sus ideas,tenían reuniones propias y otras reuniones con personas q no pretendían la circulo, donde se discutían temas filosóficos. Además establecieron conexiones con personas e instituciones de otros países. Organizaron varios congresos.
El Neo-positivismo:
La postura básica del círculo se ha denominado empirismo lógico porq, como otras posturas empiristas, pretende fundamentar el valor de todo...