Psicologia

Durkheim
El suicidio

Quételet señaló la regularidad con que ciertos fenómenos sociales se repiten durante periodos de tiempo idénticos, y lo explica con su teoría del hombre medio. En cada sociedad hay un tipo determinado, que la generalidad de los individuos reproduce, y del cual sólo una minoría tiende a apartarse por causas perturbadoras. En una sociedad hay por ejemplo, un conjunto decaracteres físicos y morales que presentan la mayor parte de esa sociedad y que no se encuentran de la misma manera en otras. Como esos caracteres son los más extendidos, los actos que derivan de ellos también. Por el contrario, los que están determinados por propiedades divergentes, son relativamente raros. El tipo general varía con más lentitud que un tipo individual, porque es más difícil cambiaruna sociedad que a algunos individuos. El primero permanece invariable en tanto el segundo no cambie. Las maneras de obrar del tipo general, al ser las más comunes, son las que se toman en cuenta en la estadística, al ser ley general la constancia en las manifestaciones de actividad humana. El estadístico lleva la cuenta de todos los hechos de la misma especie que ocurren en el seno de unasociedad dada. Dado que la mayor parte de estos hechos permanece invariable en una sociedad, mientras que esta no cambie, los resultados de los censos deben mantenerse iguales durante varios años. Los hechos que derivan de los caracteres particulares y de accidentes individuales no están sujetos a la misma regularidad, por eso la constancia nunca es absoluta; el cambio es excepcional.
Señala un tipoétnico, donde los elementos constitutivos de la raza, por tener orígenes fuera del individuo, no están sometidos a las mismas variaciones que este.
Intenta explicar la generalidad del hombre medio.
El suicidio es el hecho de una minoría. El hombre medio no se mata, hay un instinto de conservación en el tipo medio. Al ser una rareza y anomalía, es extraña al tipo medio.
Consideraba que hay unaconstancia en las manifestaciones generales de la actividad humana, pero también se encuentra en las manifestaciones esporádicas que tienen lugar en puntos aislados de la sociedad. Quetelet se basa en una teoría inexacta. No hay una solidaridad entre la difusión de un carácter y su permanencia.
Quetelet hace un cálculo de la probabilidad que existe de que un hombre que pertenece a un grupo socialdeterminado, se suicide en el curso de un año. Pero el hecho de que un porcentaje de individuos se suicide no implica que los otros estén expuestos a ello en algún grado.
Aclara que la teoría del hombre medio no resuelve el problema.
Los suicidas componen una minoría dispersa en todo el mundo, cada uno lleva a cabo su acción por separado sin saber que otros hacen lo mismo. Pero mientras la sociedadno cambie, el numero de suicidas no va a cambiar.
Los suicidios, por independientes que parezcan como hechos entre si, son en realidad un producto de una misma causa o de un mismo grupo de causas que dominan a los individuos. Hay una fuerza que los envuelve, que las inclina en el mismo sentido y cuya intensidad produce un número de suicidios particulares. Esta fuerza varía conforme al estadodel medio social. Cada pueblo muestra colectivamente una tendencia al suicidio que les es propia.
Cada sociedad tiene un temperamento que no puede cambiar repentinamente. Esta tendencia al suicidio tiene su origen en la constitución moral de los grupos, por eso cambia de un grupo al otro y en cada uno permanece por largos años igual a si misma.
Los acontecimientos singulares no son las verdaderascausas, porque no se podría explicar que estas vuelvan regularmente cada año en iguales proporciones. No hay desgracias que determinen al hombre matarse si no esta inclinado a hacerlo por otra causa.
Los individuos que componen una sociedad cambian de un año a otro, pero el número de suicidas es el mismo, mientras no cambie esa sociedad.
Las causas que fijan la cantidad de suicidios...