psicologia

1._ conocemos con los sentidos porque: el conocimiento de basa mediante experiencia y aprendizaje, llegando al entendimiento por medio de la razón.
El conocer también se basa en lo científico ya que contamos con nuestros puntos de vistas lógicos y tenemos que aprobar con los métodos científicos ; por ejemplo Aristóteles decía que que las cosas existen por los sentidos y nuestra razón sirvencomo puente para entrar en contacto a la realidad, nosotros no podemos percibir la esencia de las cosas.
4._ A priori: el concomimiento a priori es aquel que, en algún sentido importante o de manera absoluta es indispensable de la experiencia…
A posteriori: El conocimiento a posteriori es aquel que, en algunos sentidos importante, depende de la experiencia, los juicios a posteriori se verificanrecurriendo a la experiencia estos son juicios empíricos y se refieren a hechos.
5._ creer: Considera posible o probable una cosa, aunque sin llegar a tener una seguridad absoluta: creo que ganaremos suponer.
La diferencia de saber y conocer: el conocer es preciso tener o a ver tenido una experiencia personal o directa o a ver estado en contacto o estar familiarizado con ella, y el sabereste no implica tener una experiencia directa, no es de extrañar, por lo tanto, que pueda saber muchas cosas de un objeto sin conocer lo que ignora mucho de algo que conocemos.
6._ ¿Qué es conocer?
Entendemos por “conocer” una actividad que tiene como objetivo la aprehensión de un estado de cosas, de tal forma que pueda ser compartida por los demás.
En la actividad cognoscitiva se puedediferenciar, por tanto, dos polos: el sujeto, protagonista de la acción de conocer; y el objeto, aquello sobre lo cual recae dicha acción, aquello que resulta aprehendido o conocido.
En esta línea se puede distinguir también entre la actividad de conocer y el resultado de tal actividad, que solemos denominar conocimiento.
Así, mientras el conocer está ligado a la búsqueda de la verdad, el conocimientose refiere preferentemente a la verdad hallada.
El ámbito del conocimiento.
Ahora vamos a delimitar nuestro estudio en este artículo a tres aspectos esenciales para cualquier teoría del conocimiento: los grados del conocimiento, sus fuentes y sus intereses.
Grados del conocimiento.
Según Kant, la combinación de los planos subjetivo y objetivo que intervienen en el conocimiento dan lugar a tresgrados de conocimiento: opinión, creencia y saber en sentido estricto.
-La opinión es un estado de conocimiento en el que el sujeto considera algo como verdadero, pero no tiene seguridad de ello.
--Desde el punto de vista objetivo, no encuentra ninguna justificación que pueda comunicar a los demás de modo que tengan que aceptarla. Una justificación es objetivamente válida cuando tiene queaceptarla cualquier ser racional que la examine.
--Desde el punto de vista subjetivo, no se atreve a afirmar que está convencido de ello, por eso se suele expresar diciendo “opino que” y no “estoy convencido de que”.
-Cuando alguien está convencido de que lo que piensa es verdad, pero no puede aducir una justificación que pueda ser aceptada por todos, entonces cree que eso es verdadero: su modo deconocer es la creencia. La seguridad es sólo subjetiva; lo que creemos no tiene una justificación objetiva suficiente.
-El saber en sentido estricto es una opinión fundamentada tanto subjetiva como objetivamente. Es decir, quien afirma “yo sé que p” está subjetivamente convencido de ello y, además, tiene razones para convencer objetivamente a los demás. Sería absurdo decir que sé algo y, a la vez,pensar que es falso o que estoy equivocado en mi conocimiento. Saber algo significa poder dar razón de ello ante los demás.
Fuentes del conocimiento.
Desde las primeras reflexiones de los filósofos griegos, ya con Parménides, se introdujo la distinción entre las dos fuentes principales de conocimiento: la sensibilidad y la razón. La importancia de una y otra ha variado con las diferentes...