Psicologia
Consulta de Psicología
Nombre: Iglesias Cristian
Curso: 14b
*Gastaldi Ítalo, "El hombre un misterio".
El alma, por ser forma hace surgir al hombre, lo que le haceser lo que es y por eso se expresa en el cuerpo del hombre.
El cuerpo para existir y vivir, exige el alma, y el alma, para ejercer sus funciones, exige del cuerpo ya que tiene que "in-corporarse".
Lateoría de la unión sustancial, explica el carácter "bifaz" de todas las vivencias del hombre, ningún fenómeno espiritual se puede producir naturalmente sin la mediación de los sentidos y el cerebro.También anula el problema planteado por Descartes de cuestionar ¿Cómo puede un ser espiritual actuar sobre la materia? Porque el alma, por naturaleza, está unida a la materia primera, constituyendoasí el cuerpo humano, no hay un ser del alma independiente del cuerpo que influya en el, ni un ser del cuerpo dotado de consistencia al margen del alma.
Por no haber entendido esto dicho, es quemuchos cayeron en el dualismo, convirtiendo en un ser o una cosa visible (cuerpo), lo que solo es raíz metafísica invisible del ser (materia primera). A su vez, cosificaron el alma y hasta hacerleposible una existencia separada, cuando en realidad solo existe el hombre, que es todo alma y todo cuerpo, ya que la distinción es solo de orden metafísico.
Hoy en día, ha surgido una concepción análogaal hilomorfismo: el funcionalismo o isomorfismo funcional.
¿A qué llamamos espíritu?
Lo percibimos como un principio de acción, como la fuente de nuestras actividades superiores.
Podemos ver enel hombre la unificación de diversos niveles, estructurados y centralizados.
Diversos niveles de los seres vivientes:
En las plantas, las partes integrantes están al servicio del todo, hay unaespecie de con-centración;
En los animales, hay una mayor concentración y almacenamiento de impresiones. A esto lo denominamos "acción inmanente", una acción que parte del sujeto y permanece en él...
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