Psicologia

El problema del conocimiento
Para que nuestro conocimiento se desarrolle como Kant dice debe de “comenzar con la experiencia”. Sin embargo también señala que “aunque todo nuestro conocimientoempiece con la experiencia, no por eso procede todo de él de la experiencia”. Los racionalistas afirmaban que la fuente del conocimiento era la razón y los empiristas que era la experiencia. Para Kanthabía dos fuentes del conocimiento una de ellas era la sensibilidad y la otra el entendimiento. La sensibilidad proveería la materia del conocimiento procedente de la experiencia, mientras que elentendimiento proveería la forma del conocimiento que sería independiente de la experiencia. Por lo tanto se crea un conocimiento a priori de un conocimiento a posteriori. Un conocimiento a priori es el quees independiente de toda experiencia y uno a posteriori es el que sólo es posible mediante la experiencia.
Sin embargo, existen ciertos conocimientos que implican necesidad y universalidad como lasmatemáticas; si esa necesidad y universalidad no puede proceder de la experiencia debe de ser a priori. Existen en el conocimiento humano semejantes juicios necesarios y universales a los que seconoce como juicios puros a priori. Kant recurre a las ciencias en general como a las matemáticas y a la física. Un ejemplo de ese conocimiento a priori que podemos considerar es el uso más ordinario delentendimiento en el cual Kant elige esta proposición:” todo cambio ha de tener una causa” la cual le permite atacar a la interpretación de Hume del principio de causalidad.
A diferencia de Hume, quehacía depender este principio de causalidad de la experiencia, Kant dice que es un principio universal y necesario, afirma que no puede proceder de la experiencia y lo propone como un ejemplo deconocimiento a priori.
Kant expone que el objetivo fundamental de sus investigaciones es decidir la posibilidad o imposibilidad de una metafísica en general y de señalar tanto las fuentes como la...