Psicologia

Republica Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educación Superior
I. U. T. Antonio José de Sucre
Relaciones Industriales
Psicología

Psicología




Integrante:
Jesús Guipe
C. I.: 21.536.977
Charallave, diciembre del 2012
Introducción
El siguiente trabajo tiene como objetivo comprender la importancia de la Psicologíaen nuestras vidas, para lo cual es necesario realizar un recorrido por distintas nociones de esta disciplina con el fin de reforzar y obtener más información sobre la evolución histórica de la psicología y todo lo que tenga que ver con ella.
Posteriormente analizaremos que es lo que cuenta la Psicología: historia de la Psicología, Ramas de la Psicología, evolución de la Psicología, yalgunos otros temas; dado que la Psicología en un tema muy extenso no pretendo llegar a una respuesta absoluta, sino entregar una información que le permitan al lector profundizar en el tema y obtener sus propias conclusiones.
A continuación, realizare una apreciación más profunda de lo que es la Psicología y navegaremos un poco sobre ella para aclarar nuestras dudas.Historia de la psicología
La psicología empieza en el siglo IV a. C. con Aristóteles (384-322 a.C.). Sin embargo, Platón llevó a cabo un estudio del alma (psiché), a la que dividió en tres partes (racional, irascible y apetitiva) relacionadas con tres clases sociales de su República:
* ideal: filósofos-gobernantes,
*soldados y
* clase productora o trabajadora.
Para Platón el alma era separable del cuerpo e inmortal, cosa que Aristóteles negó rotundamente. Para él, ésta no es algo distinto a la operatividad y funcionalidad de un cuerpo y, por lo tanto, no podría pervivir separadamente.
Una de las primeras descripciones que apareció fue la Psicología de las Facultades, propugnada por Wolf (sigloVII), quien decía que el alma (vida psíquica) estaba dividida en facultades o capacidades: memoria, imaginación, razonamiento, etc.; las cuales eran independientes entre sí y susceptibles de ser desarrolladas o modificadas, pero diferentes del proceso de la naturaleza física.
Pero es en el s. XVIII en donde la Psicología que se estudia se aparta cada vez más de la Metafísica, en dondeel racionalismo, postula una base que intenta ser más científica: la de no aceptar nada que no proceda de la experiencia sensible. Al empirismo ya no le interesa tanto la esencia del alma, sino sus manifestaciones y éstas centradas en un conocimiento a través de la experiencia (Bacon) y experiencia sensible (Hobbes). Locke hace la distinción entre experiencia interna (reflexión) y experiencia externa(sensación).
Posteriormente, Berkeley utilizó el concepto de «cualidades sensoriales» y se convirtió en uno de los fundadores de la teoría de la asociación. Pero David Hume matiza mejor los términos: sensación, representación e idea; las sensaciones son experiencias primarias capaces de dejar una huella en la memoria y volver a presentársenos como representaciones; estas representaciones sonparalelas a las sensaciones, salvo en la parte que la fantasía o la inteligencia altera por relación con otras sensaciones; estas alteraciones pueden ser de cuatro tipos, según Hume: por semejanza, contraste, vecindad y causalidad.
J. F. Herbart (1776-1841) construye una Psicología Racional científica basada en una "mecánica de la conciencia", como único soporte de los fenómenos psíquicos, sobre elque va a operar el asociacionismo. F. E. Beneke (1798-1854) proclamó abiertamente que la Psicología debía ser "la ciencia natural del alma humana" y R. H. Lotze (1817-1881) intentó alcanzar una concepción psicológica que satisfaga a las ciencias naturales. Con Darwin y su concepción de continuidad entre el hombre y los animales (evolucionismo) se acepta el estudio de animales y la posterior...