Psicologia

evolucion de las especies de darwintuición inmediata, Pienso luego existo.
La crítica de Hume alcanza al yo como realidad distinta de las impresiones e ideas. La existencia del yo como sujetopermanente de actos psíquicos, no puede justificarse apelando a una pretendida intuición, solo tenemos intuición de nuestras ideas e impresiones y ninguna impresión es permanente.
Rechaza la idea dealma, la pregunta por su inmortalidad resulta superflua.

ACTUALIZACIÓN
El Discurso propone un método heredero de las matemáticas. La matematización es una característica que impregna casi todos loshámbitos de la ciencia occidental, incluso en las ciencias sociales y humanas. El conocimiento de las cosas se consigue cuantificándolas.
Pero la matematización por sí sola no hubiera propiciado eldesarrollo científico si no hubiera ido acompañada por la autonomía de la razón. Solo una razón independiente de la religión puede llegar a la verdad. Esta separación ha contribuido a la aparición deposiciones ateas aunque Descartes no lo era.

Las demostraciones de la existencia de Dios han caído en desuso, se considera que no es posible demostrar la existencia de Dios ni desde la ciencia,porque su propio método se lo impide, ni desde la filosofía, ya que no existe ningún argumento válido.

El dualismo antropológico. El problema mente-cuerpo es una de las cuestiones más interesantesen la filosofía. Es difícil encontrar hoy día, algún defensor del dualismo de sustancias, si existen sin embargo, partidarios del dualismo de propiedades, que sostiene que no existe más sustancia quela material, y la actividad mental se realiza en el cerebro. Así, se distinguen propiedades físicas del cerebro y propiedades mentales. Defienden esta posición Jerry Fodor, H. Putnam y J. Searle.Frente a las posiciones dualistas, existen posiciones reduccionistas, que pretenden dar una explicación de los procesos cerebrales en términos exclusivamente neurofisiológicos, como la Teoría...