Psicologia

EL SI MISMO Y LA CORPORIFICACIÓN

La experiencia corporal tiene relevancia para problemas aún más profundos del sí mismo, como la confusión de identidad, los conflictos emocionales o el sentido de fragmentación.
Las teorías y métodos que se nos enseñan, centran la atención del cambio en constructos mentales: conflictos, cogniciones, lazos de interacción y estructuras mentales. Los fenómenoscorporales se consideran sólo como síntomas que deben diagnosticarse, conductas a modificar, comunicaciones que hay que comprender o como símbolos de procesos subyacentes.
Nuestro lenguaje estimula la distinción entre cuerpo y “yo”. Nuestro lenguaje apoya la noción de que nuestro cuerpo es un objeto: algo que me sucede, más que “algo por lo que estoy sucediendo.”
LA EXPERIENCIA CORPORAL COMOEXPERIENCIA DEL SÍ MISMO
La tensión es algo que usted hace a sí mismo en respuesta a algo. Pero quizá no viva la experiencia de su tensión con suficiente claridad para sentir que es usted el que la está produciendo.
LA CORPORIFICACIÓN
Existimos, amamos, trabajamos y satisfacemos nuestras necesidades siempre cambiantes a través de nuestro ser físico y de nuestras interacciones con el mundo. Laexperiencia del cuerpo es experiencia corporal, más cosas “parecen sucedernos”.
EL SÍ MISMO COMO INTEGRADOR DE LA EXPERIENCIA
La terapia Gestalt ve al sí mismo no como una cosa o una estructura estática, si no como un proceso fluido. El sí mismo no es un conjunto congelado de características (“yo soy esto y sólo esto”). En la salud, el sí mismo es variado y flexible en sus capacidades y cualidades,dependiendo de las exigencias particulares del organismo y del entorno.
El sí mismo tiene disponibles las llamadas funciones de contacto, esto es, acciones y capacidades especializadas. Desde este punto de vista sería acertado decir que el sí mismo no es otra cosa que el sistema de funciones de contacto. El sí mismo y las funciones de contacto son una y la misma cosa para la perspectiva Gestalt.El sí mismo se ha descrito como un “sistema de excitación, orientación, manipulación y varias identificaciones y alineaciones”.
El funcionamiento pleno y adaptativo depende de que las funciones de contacto estén totalmente disponibles al organismo para cumplir con los requisitos cambiantes de interacción con el entorno.
EL CUERPO Y EL SÍ MISMO NEGADO
La mayoría de nosotros no identifica o vivela experiencia de nuestro cuerpo como “sí mismo”. Sentimos a menudo que estamos viviendo en nuestro cuerpo o que nuestro sí mismo está por completo fuera de contacto con nuestro ser físico.
LA ADAPTACIÓN DE UN ENTORNO DIFICIL
En el modelo gestáltico del desarrollo humano, el crecimiento y la formación del sí mismo se dan a través del contacto ( interacción) con el entorno. A través de estecontacto buscamos y encontramos aquello que requerimos para nuestra supervivencia y desarrollo, asimilamos las experiencias nuevas que pueden usarse para el crecimiento y el cambio, y alienamos( rechazamos) lo que no puede ser asimilado.
Los seres humanos son adaptables tanto como persistentes y los casos aislados de rechazo o castigo rara vez dañan a la persona.
LA ESCISIÓN DEL “YO” RESPECTO DELCUERPO
La fusión del sí mismo negado con el cuerpo resulta del hecho de que muchas de las funciones organísmicas que debemos negar están arraigadas en nuestra naturaleza física. Así, negar esos aspectos o funciones del sí mismo requiere que neguemos los aspectos corporales del sí mismo que están implicados.
El trabajo de mantener esta escisión y de conservar el sí mismo negado fuera nuestraconciencia, es ayudado por la naturaleza corporal de la represión misma.
Podemos obscurecer y amortiguar las sensaciones corporales ( ejerciendo tensión contra ellas) que son parte de los sentimientos de amor, ira y compasión.
EL SENTIMIENTO DEL SÍ MISMO
En el caso de los sentimientos, esto con frecuencia significa separarse uno mismo de las sensaciones corporales del sentimiento.
EL SÍ MISMO EN...