Psicologia

pública, a gobernar la conducta de las masas, etc. Los subterfugios utilizados para evitar el objeto teórico son, así, solidarios con la utilización de lapsicología como técnica y como ideología, entendiendo esta palabra en sus dos primeras acepciones: como conjunto asistemático de nociones pre-científicas y comorepresentación ilusoria y deformada de la realidad elaborada por las clases dominantes que ocultan el yugo impuesto al conjunto de la sociedad.
Podría pensarseque nadie define el objeto de la psicología. Nada más incorrecto. A lo largo de la historia más que faltar han sobrado respuestas: "el alma", "el espírituhumano", "la psique", "la actividad psíquica", "la consciencia", "el mundo interior", "la actividad nerviosa superior", "el mundo moral del hombre", "laconducta", "el comportamiento", "el inconsciente" "la personalidad" "el hombre concreto" y hay más. Es claro que si todos estos términos significan lo mismo no hayrazón que justifique tener tantos y disputar tan ásperamente en favor de uno u otro y si sus significados son distintos, de ser la psicología una ciencia, deberánexistir criterios que permitan escoger a uno de esos y rechazar a los demás como ideológicos.
O puede pensarse, y de hecho es la posición de muchos, que esocioso discutir alrededor de las palabras pues "todo el mundo" y "más o menos" sabe de qué trata la psicología. ¿Ocioso? Vemos. Sucede que al definir el objeto deuna disciplina se define al mismo tiempo y de un solo golpe qué se habrá de estudiar y también cómo se abordará ese objeto. Si escogemos la consciencia, por