Psicologismo E Historisismo

CENTRO UNIVERSITARIO MEXICO


LICENCIATURA: PEDAGOGIA


MATERIA: ANTROPOLOGIA


INTEGRANTES:


PROFESOR:



TITULO: HISTORISISMO PSICOLOGISMO Y FUNCIONALISMO




FECHA Y LUGAR: ESTADO DE MEXICO NEZAHUALCOYOTL 9 DE JUNIO DEL 2012.



INDICE:


























INTRODUCCION:

En este trabajoesta representado una investigación acerca de tres conceptos que forman parte importante de la antropología, filosofía, y psicología (tres ramas muy importantes de la pedagogía) los cuales son: historisismo, psicologismo y funcionalismo las tres tienen vertientes muy distintas entre si visiones que fueron creadas por personajes que se enfocaban mucho al estudio de la mente y del desarrollohumano. A estos res conceptos que se estudian en este trabajo de investigación se les conoce como parte de la fenomenología de Edmund Husserl quien fe quien estudio a fondo estos fenómenos como parte de la razón del ser sin estar anclados a hechos de historia y que todo repercuta a lo psicológico asi como a todo hecho buscarle una función y una razón. En este trabajo se manejan conceptos básicos,creadores de las teorías y sobre todo explicaciones acerca de cada uno de los conceptos. Al termino de este trabajo se podrá comprender las diferencias y aportaciones












Historisismo.
Benedetto Croce.
Nacio el 25 de febrero del año 1866 y murió el 20 de noviembre del año 1952 fue un escritor, filosofo, historiador y político italiano. Fue una figura destacada delliberalismo e influyo en pensadores italianos. De acuerdo a sus ideas creo una tendencia filosófica conocida como historisismo que considera toda la realidad como el producto de un devenir histórico. Concibe al ser esencialmente como un devenir, un proceso temporal, que no puede ser captado por la razón.
La teoría de Croce es fuertemente historicista; la historia tiene también un preciso horizontegnoseológico, porque en primer lugar es conocimiento, y conocimiento contemporáneo, por lo que la historia no es el pasado, sino que está viva en cuanto su estudio está motivado por un interés que surge en el presente.
La historiografía es, en segunda instancia, útil para comprender la racionalidad más profunda del proceso del espíritu, no siendo un conocimiento abstracto, sino de hechos y experienciasbien precisas. El conocimiento histórico nos ilumina sobre la génesis de los hechos.
Croce critica a los iluministas, y en general a cualquiera que quiera individualizar los absolutos que regulan la historia y la trascienden: la realidad es historia, en su totalidad, y la historia es la vida misma, que se desarrolla autónomamente siguiendo sus propios ritmos y sus propias razones. Es un caminoprogresivo que no debe constituir una certeza sobre la que desanimarse: esta consciencia debe ser confirmada por un empeño constante de los hombres, y sus resultados no son previsibles ni deben nunca darse por descontados.
La Historia se convierte entonces en la historia de la libertad, del modo en que el ser humano evoluciona y realiza su existencia. La libertad se traduce en el plano político enel liberalismo: una especie de religión de la libertad que es imprescindible en el progreso histórico-político.




El historisismo
Es una rama de la antropología que estudia las características del comportamiento aprendido en las sociedades humanas, es decir, ciencia de la cultura humana. En general, es la ciencia que estudia el origen,desarrollo, estructura, características y variaciones de la cultura humana tanto de las sociedades del pasado como de las del presente. La etnografía, la etnología, la arqueología, la lingüística y la antropología física son las disciplinas sobre las que se funda se funda antropología cultural.
Las noticias proporcionadas por los exploradores, los colonizadores y los misioneros fueron generando una...