psicologo


Sergio Rojas
28/06/2011

Adam Smith fue un conocido filósofo escocés del siglo XVIII, famoso por su libro “La riqueza de las naciones”, el cual, para muchos funda el sistema económico existente en nuestros días. La obra de dicho autor, sin embargo, no se agota con lo escrito en aquél libro, sino que, comprende diversos temas como la política, la filosofía y más específicamente, la ética,en la que logra conjugar ambas, filosofía y política. En esta área del pensamiento intelectual se encumbra la obra “La teoría de los sentimientos morales” de Adam Smith, donde el autor expone una visión de cómo se generan los códigos morales al interior de los sistemas sociales a partir de los procesos de socialización de las personas y el aprendizaje de lo que es aceptado y adecuado para cadacontexto.
La obra moral de Smith comprende la cosmovisión del ser humano como un ser naturalmente social, punto en el que confluye con Aristóteles, siendo esta característica –el ser naturalmente social- el hecho que hace imprescindible que el humano genere códigos éticos que regulen sus interacciones. Es justamente en la generación de dichos mecanismos que nos regulan, que Smith introduce eltérmino simpatía, como una práctica por la cual las personas logran conocer la forma en que deben comportarse y qué es lo apropiado para cada caso, cuyo proceso será explicado a lo largo del documento, ya que, su entendimiento es pieza fundamental de lo propuesto en este ensayo.
La propuesta aquí desarrollada postula a la simpatía de Adam Smith como un mecanismo insuficiente para conocer verdadesmorales, ya que, en caso de que existiesen dichas verdades, éstas no estarían al alcance de la comprensión del hombre por las mismas características que constituyen a la especie y que tienen íntima relación con nuestras formas y mecanismos para percibir al mundo, para generar una visión del mundo y luego para dar a conocer lo que cada uno reporta como verdad. Se entiende, desde esta líneaargumentativa, a la verdad como un constructo personal y subjetivo, para cuya explicación del proceso de cómo se forma la verdad y la visión de mundo –es importante recordar que es un constructo- sí es útil el empleo del término simpatía en la forma que lo utiliza Smith. Bajo esta perspectiva, se puede mencionar a grandes rasgos que hay facultades del hombre que sí otorgan un espacio común en el que seefectúan los intercambios de contenidos entre seres humanos y que es en estos lugares en donde la simpatía es empleada por las personas para identificarse con sus pares y darle significado a sus relaciones sociales, siendo en este ejercicio que se generan estas mismas relaciones y los códigos que las rigen.
Una mirada a lo moral en Adam Smith
El autor escocés describe a la simpatía en su libro “Lateoría de los sentimientos morales” como una tendencia innata del ser humano (Carrasco1) y en la que lo que ocurre es que al ponerme en contacto con alguien que está en algún estado afectivo específico, me transporto hacia ese estado y siento lo que él siente, pero “no pienso en lo que yo mismo, una persona con tales características y profesión, sufriría (…); lo que hago es considerar cuántosufriría yo si en realidad fuese usted, y no sólo cambio con usted el contexto, sino que las personas y los caracteres” 2, logrando así una completa identificación con el otro. En otras palabras, ocurre que la persona sale de sí por un momento y siente la vivencia del otro. A este tipo de transfusión de estados emocionales Darwall lo relaciona con lo que hoy en día llamamos por empatía o másespecíficamente con la definición de empatía proyectiva, la que consiste, por un lado y en forma más primitiva, un contagio emocional, pero además, como el nombre lo dice, es una proyección hacia la situación vivida por otro3. Es importante destacar que se refiere a una proyección hacia una situación, es decir, que para ingresar en lo que vive el otro debo tomar en cuenta lo que está o ha ocurrido en el...