psicologo

INTRODUCCIÓN
(Por Edgar Francisco Zúñiga Delgado)
James Cash Penny, comerciante estadounidense, citó: “Muéstrame un obrero con grandes sueños y en él encontrarás un hombre que puede cambiar la historia. Muéstrame un hombre sin sueños, y en él hallarás a un simple obrero”. Este pensamiento permite mostrarnos dos elementos de juicio, que interactúan como en un baile: lo simple y lo complejo.Nuestra vida puede ser simple pero compleja; sin embargo también puede ser compleja pero simple. ¡SI!...puede parecer un poco complejo, pero en realidad es simple; imaginemos a una persona que por acción u omisión posee una vida con comodidades y esta misma “según él” es más simple, porque todo aquello que le rodea, se lo hace más fácil. Sin embargo, para haberlo conseguido debió complejizar susentido de vida, su emocionalidad, transformar sus “deseo” por los “debes”, como si se tratase de un nuevo parto, de una nueva forma de ser. Pero si él así lo dispusiese todo lo complejo que lo ha convertido en un simple hombre de materiales, podría volverlo más sensible a sí mismo y que lo que le rodea, solo le quita tiempo, para disfrutar de las cosas simples de la vida; no de la comodidad, sino delos pequeños detalles que hacen un gran todo.

De esta manera, los adolescentes que se han propuesto consensuar un manifiesto sobre el derecho a soñar, debieron encontrar esta frase como un complejo ejercicio de revisión política, social, cultural, que solo necesitaba la simple vista de lo cotidiano, de lo que ellos mismos sienten internamente. Fue un proceso un poco lento, de muchos traspiés,pero también de creatividad, contacto, aceptación, movilización y práctica. Muchos de estos adolescentes, tienen en común la desesperanza, el desinterés de lo interesante y vivir de lo inmediato, más no de lo correcto. Si nos remitimos a las palabras de Cash, sus sueños lo hacen simples obreros autómatas que solo piensan en ser algo y hacer, más no crear, innovar y arriesgarse a vivir consigomismos.

La elaboración de este manifiesto representa no las metas que desean alcanzar, sino “La Revolución De Las Pequeñas Cosas” como lo dice Pirry. Porque para aprender a volar en el soñar, primero se necesita aprender a caminar, mirar hacia adelante, no hacia atrás, no hacia adelante, sino hacia arriba.

Igualmente es de mencionar que las personas que elaboraron el manifiesto son aquellos quehan vivido una La Vorágine de experiencias que han retrasado su caminar y por ende su volar. Una vez dijo Aristóteles “Considero más valiente al que conquista sus deseos que al que conquista a sus enemigos, ya que la victoria más dura es la victoria sobre uno mismo”; es desde ahí donde se debe comenzar cambiar nuestros propios paradigmas, para embarcarnos en el viaje infinito del soñar con los ojosabiertos o cerrados…una cosa es conocer el camino…y otra cosa es recorrerlo.

Finalmente, se hizo imperativo que ellos entendieran que el soñar no significa ver hacia futuro, alimentado por el pasado y comparado en el presente, sino que es un crear, un recrear, un aprehender, es proyectarse hacia el presente, al aquí-ahora, con la convicción de ver más allá…no de los demás, sino del mundo ensí…pasar del mundo de lo real, al de las ideas. Eso entonces deberá llevarnos a la revolución del soñar, no como un derecho porque no se debe exigir, sino como un elemento simple, que conforma un todo complejo. El objetivo es que en el próximo encuentro, sean estos niños, niñas, adolescentes y jóvenes, los que “lenguajen” el soñar en este lugar.

MANIFIESTO “LA REVOLUCIÓN DEL SOÑAR”1

El soñar noobedece a filosofar internamente sobre lo que ocurre a nuestro alrededor, sino a expresar lo que se lleva dentro a través del conocimiento del mundo. Eso solo se puede alcanzar a través del conocimiento de sí mismo; pero sola, de por si se volvería metafísica, incorpórea, como un fantasma que existe, pero que no se puede ver; se necesita algo que le de vida, que lo vuelva real y visible a...