Psicologos

Resumen Psicología del Desarrollo I

La estimulación temprana y sus paradojas: PEAGUDA
¿Puede existir un cuerpo sin u n bebé? Para contestar esta pregunta tendríamos que comenzar pensando a qué estamos llamando bebé y ya esta idea de bebé nos remite por un lado a la presencia de un cuerpo que lo aloja, una presencia corpórea que lo sustenta. ¿pero alcanza con esto? ¿es solamente ese cuerpoel bebé? No, porque cuando pensamos en la palabra bebé se nos acercan los padres. Un bebe no se puede constituir como tal sin la presencia de los padres; pero no solo la presencia física, sino también la presencia de los padres en ese cuerpo de bebé (un bebé no sólo está formado con aquello con que nació sino lo que hay de “bebé” en el deseo de los padres.
CUERPO y OTRO, dos polos que no puedenexcluirse uno del otro, que con uno solo no basta; cuerpo solo no basta, pero padres solo tampoco basta. ¿Cómo se ponen en relación ambos? En la anticipación por parte de los padres del bebé esperado y el bebé con cuerpo que nace hay siempre una diferencia: (ej: esperaba una nena, y vino un varón). Existe una distancia entre aquello esperado y lo encontrado. Que exista esta diferencia es lo que dalugar al deseo, es decir que nunca se cierra el circuito, que nunca se complete. La diferencia entre lo esperado y lo obtenido no está dada solamente desde el deseo de los padres en el armado del bebé, sino en el niño mismo como la condición de la estructuración del aparato psíquico, es decir que desde entrada el bebé “pone lo suyo”.
La diferencia no es a veces sin dolor para los padres, siempreimplica una herida en sus narcicismos, el hecho de que este bebé no esté constituido de entrada trae como consecuencia un recorrido en su armado de alegrías, pero también tristezas, aciertos, desaciertos, encuentros y desencuentros. El intento de recuperar aquello no encontrado, pondrá en movimiento la búsqueda de la satisfacción que llevará a nuevos encuentros, que seguramente no alcazarán y porlo tanto se buscarán otros nuevos.
A un bebe que viene fallado por alguna alteración en el desarrollo, que viene con algo de más o algo de menos, pero que no entra dentro de los carriles de aquello “calculablemente” esperado, crea un estado de irrupción en los padres tal que ese cuerpo de bebé se ve tomado por la diferencia, por la falta. Armar el escenario de la E.T. ya que esta diferenciacristalizada entre el bebé imaginado y el que nació es lo que marca la necesidad de ingreso de un tercero profesional que intervenga allí, solo se va a poder intervenir desde la E.T. si este carácter de “especial” es tomado por los padres. En la E.T. se encuentra la función materna fracturada, quebrada, si bien la fractura la ubicamos en el narcicismo de los padres, esto tiene efectos directos en elniño. Es de los padres pero lo lanza al bebé al lugar de la diferencia cristalizada, que trae como consecuencia que el niño este tomado por lo ajeno. Pensamos el dispositivo de la E.T. como uno de los lugares posibles donde la elaboración paterna pueda ir teniendo su lugar. Los papas tendrán que olvidarse un poco del diagnostico de su hijo.
Función creadora de la palabra: LACAN
Lacan toma 2puntos de dos autores con los que va a tener diferencias: Chapmann acentua la información de las emociones : la información que puede dar un paciente se apoya en las emociones, la emoción es la portadora de la verdad (Lacan sostiene que el psicoanálisis no considera esta postura). El segundo autor Vennit se pregunta ¿ a que hecho concreto, fáctico de la realidad, se refiere la significación? Segúneste autor primero aparece el hecho y a este hecho le corresponde una significación, es decir que en el hecho en si se puede descubrir la significación. Lacan considera que la significación necesita de otro significante: si yo quiero saber a que remite ese significante tengo que remitir a todos los significantes que da el paciente, no es una palabra sino la suma de todos los empleos que puede...