psicología

Universidad del Valle. Sede Palmira
Curso: Clínica II
Profesor: Francisco Javier Rojas
Estudiante: Nancy Hurtado Viveros

SEMEJANZA
ENTRE LAS ACCIONES OBSESIVAS Y LAS PRÁCTICAS RELIGIOSAS.

Freud, S. (1907). Acciones obsesivas y practicas religiosas. En S. Freud, Obras Completas IX (Vol. 9, págs. 97 - 109). Alemania: Amorrortu.

Introducción
La estructura obsesiva según Freud, estácompuesta por la necesidad y el deber de aislar el curso del deseo, siendo la patología obsesiva un mecanismo de defensa que toma una práctica religiosa individualizada, caracterizada por unos ritos característicos y estrictos que hacen al obsesivo preso de sus deseos insatisfechos y al igual que la religión la falta en algunos de estos rituales genera en él la angustia del castigo por culpa delpecado que se puede llegar a cometer. El neurótico es inconsciente de su deseo sexual, de aquello que genera su devoción a ciertas actividades o practicas, pero que habla o simbolizan aquello que reprime.
 “Es un requisito de la condición de enfermo que la persona q obedece a la compulsión la practique sin conocer su significado. La acción obsesiva sirve a la expresión de motivos yrepresentaciones inconscientes. Solo la terapia hace consciente el sentido de la acción obsesiva, y con este, los motivos que la pulsionan”. (Freud, 1907, pág. 105)
Para Freud es claro que todo esto traduce una reprensión de un deseo sexual, que tuvo su satisfacción en la infancia que después causo vergüenza y por ende tubo que coartar, así como el religioso debe restringir sus deseos maliciosos con actoslitúrgicos estrictos para escapar de la tentación y no sufrir el castigo.
Palabras Claves: Acciones, Practicas, obsesivas, religión, sexual, deseo, reprensión, escrupulosa.

¿Qué es neurosis obsesiva y en que se caracterizan sus acciones?
La neurosis obsesiva es la historia de un placer sexual satisfecho en la infancia que termina convirtiéndose en una recriminación personal, razón por la cualeste satisfacción se reprime en el inconsciente buscando una vía de escape, caracterizada según Freud por actos y acciones ceremoniales que cuenta con restricciones y acuerdos formales para el mismo sujeto, pero que en realidad no tiene sentido alguno, sin embargo si ese ceremonial es alterado o interrumpido, una angustia de culpa intolerable emerge del sujeto, sintiéndose obligado a ejecutar lasformalidades con un carácter escrupuloso.
Ejemplo 1.Un sujeto que todas las mañanas después de salir de su casa para ir al trabajo, cierra la puerta con llave y la empuja tres veces para asegurarse de que está bien ajustada, cuando llega al paradero de auto bus se toca el bolsillo para verificar si tiene ahí las llaves de la puerta, luego se devuelve dos veces a la casa para cerciorarse de quela puerta no quedo abierta, así recuerde haberla cerrado, en caso de llegar al trabajo sin haberse devuelto a casa para probar que ha ajustado bien la puerta, lo invade un miedo irracional que no le permite concentrarse en su labor, pensando que dejo a su madre sola en casa y al no haber cerrado bien la puerta alguien puede entrar y hacerle daño.
“El ceremonial neurótico consiste en pequeñasprácticas, agregados, restricciones, ordenamientos, que, para ciertas acciones de la vida cotidiana, se cumplen de una manera idéntica o con variaciones que responden a leyes”. (Freud, 1907, pág. 101)
Vemos en el ejemplo anterior, que el simple hecho de cerrar la puerta al salir de casa, se convirtió en un ritual ceremonial, que implica unas acciones específicas, y si este ritual no se cumple deigual forma todos los días causa sufrimiento en el sujeto que lo practica.
“pues cualquier desvío respecto del ceremonial se castiga con una insoportable angustia que enseguida fuerza a reparar lo omitido”. (Freud, 1907, pág. 102)

¿Cuáles son las características de las prácticas religiosas?
La religiosidad se caracteriza por la devoción, la disciplina, la práctica rigurosa, el esmero, la...