Psicología

Psico(pato)logia del sujeto
en el neoliberalismo*
Enrique &insberg**

Desde los tiempos de Marx y Dostoievski hasta los nuestros, ha
sido imposible captar y abarcar las potencialidades del mundo
moderno sin aborrecer y luchar contra algunas de sus realidades
mas palpables.
MARSHALL BERMAN'

El hombre se ha convertido en una especie de dios-protesis,
por asi decir, verdaderamentegrandioso cuandose coloca todos
sus organos auxiliares; pero estos no se han integrado con el, y
en ocasiones le dan todavia mucho trabajo.
SIGMUND
FREUD'

que un titulo donde se mezcla o de alguna manera se unifica
y vincula la psicologia y la psicopatologia del Sujeto de nuestra
(muy presente) epoca?
no podria hacerse o decirse lo
mismo del Sujeto de todos los tiempos en general, y dealgunos
periodos historicos en particular? Seguramente si, pero sobre esto
ultimo se ha escrito y estudiado mucho, pero poco o nada sobre el
hombre concreto de nuestra epoca concreta, lo que una vez mas
muestra que casi siempre es mas facil y comodo estudiar el pasado
que el presente.
Pero esa vinculacion del titulo,
reiterar, desde un punto
de vista teorico, la dificil o imposible separacion yexistencia de
* Ponencia presentada en las Jornadas Subjetividad y procesos sociales en el mundo acfual,
organizadas por el Area "Identidad psicosocial e ideologia" de la UAM-Xochimilco,
Mexico, octubre de 1992.
** Profesor investigador del depto. de Educacion y Comunicacion, UAM-Xochimilco.
Berman, Marshall, Todo lo solido se desvanece en d aire, Siglo XXI, Mexico, 3a. ed., 1991,
p. X I
I.Freud, Sigmund, "El malestar en la cultura", Tomo XXI,en Obras complefai,Amorrortu
editores, Buenos Aires, pp. 75 y 90.

TRAMAS

limites claros entre la psicologia y la psicopatologia -algo muy
conocido desde el psicoanalisis pero mucho menos desde las psicologias y psiquiatrias clasicas-, o tambien hacer resaltar que, al
menos de alguna manera, la psicologia del Sujeto neoliberal normalpuede verse tambien como una psicopatologia?
Ambas cosas, pero para este trabajo fundamentalmente lo
segundo, con clara referencia al sujeto entendido y definido con el
termino "normal" no casualmente subrayado en la frase anterior3,
normalidadpatologica multiples veces (Lo siempre?) presente, aunque en diferentes grados, en el curso de la historia (y sobre esto
resulta interesante pensaracerca de la nocion psicopatologica
de normopata que propone Atxoutegui para quienes se adaptan a
las normas impuestas y jamas toman posturas independientes o
rebeldes cuando llega el ~ a s o ? ) Al. respecto, recuerdese que el
~
modelo de hombre del periodo de transicion del feudalismo al
capitalismo en los paises centrales europeos era aquel que, con
base en la etica protestante (avaro,ordenado, frugal), posibilitaba
un ahorro imprescindible: hombre normal de su epoca, pero que
cualquier psicologia actual veria como un neurotico obsesivo.' O
la histeria, hecho tan estudiado por Freud y toda la psiquiatria de
la epoca, como consecuencia de la moral victoriana dominante.
Claro que no se trata de patologias intencionalmente buscadas,
sino consecuencias mas o menos inevitables deprocesos economico-sociales y posturas morales que necesitan y Proponen modelos
de hombres para su cumplimiento. En este sentido, habria que
diferenciar el caracter normal del mismo -respetado y valoradocomo en el primero de los ejemplos citados, del segundo caso (la
histeria) que seria una consecuencia no deseada ni vaIorada. En
todos los procesos historicos hasta ahora existentes se ha dadouna
mezcla de ambas formas, y nada hace pensar que alguna vez sea
Si bien el sentido de normalidad tiene una significacion exclusivamente estadistica y no
valorativa, el uso comun (pero tambien presente, explicita o implicitamente, en las
corrientes psiwlogicas que buscan y defienden la adaptacion acritica) lo equipara a
"saludmental" (wncepto altamente discutible en el campo psicologico)....