Psicometria


UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS
Universidad del Perú, DECANA DE AMÉRICA

FACULTAD DE PSICOLOGIA
E.A.P. DE PSICOLOGIA



TITULO
ACTITUDES RELIGIOSAS Y VALORES EN UN GRUPO DE JÓVENES UNIVERSITARIOS



COLONIO CARO, JULIO
MÉNDEZ APARICIO, FLAVIO JHONATAN
PAREDES CRISOSTOMO, ERICK JUNIOR
QUISPE QUISPE, MELCY VANESSA


Proyecto de investigación para obtener el títulode PSICÓLOGO



LIMA- PERÚ
2013





ACTITUDES RELIGIOSAS Y VALORES EN UN GRUPO DE JÓVENES UNIVERSITARIOS

1. El problema de investigación

I.1 Planteamiento del problema

La religiosidad es la manifestación de la apertura de la persona a la trascendencia, es decir, se interroga por la totalidad de la existencia y por conocer más allá de sí mismo, que trasciende su propiahumanidad (De la Pienda, 1994). Además la condición religiosa forma parte constitutiva de la naturaleza humana, y es intrínseca a la misma, constatada antropológicamente como universal tanto a lo largo del tiempo como en las diferentes sociedades y culturas.
A pesar de lo anteriormente mencionado, en la religiosidad se ha observado una tendencia negativa en nuestras sociedades, es decir, se ha vistodisminuido en influencia e importancia en el contexto de las diversas poblaciones. Por ejemplo, la red WIN-Gallup International, que determina cuáles son los países más y menos religiosos del mundo, mediante un estudio el 2012, elaboró un ranking que proporcionó los siguientes resultados: la religiosidad promedio en los 57 países incluidos en la encuesta era de un 59%, un descenso de nueve puntosdesde el 2005. Al mismo tiempo, el número de personas que se definen como ateas subió desde el 4% mundial en el 2005 a un 7% este año (el mayor crecimiento se registró en Francia). Entre sus resultados a nivel de repúblicas, figura China en primer lugar (con 47% de ateos), Japón (31%), República Checa (30%), Francia (29%), Corea del Sur (15%).

Sin embargo, esta situación no se refleja a nivelmundial en su totalidad, contrastándose con los países más religiosos como: Ghana(con 96% de creyentes principalmente cristianos), en el primer lugar, lo sigue Nigeria (93% principalmente musulmanes y cristianos), en tercer lugar está Armenia (92% principalmente cristianos) y en cuarto puesto se puede ver a Fiji (92% principalmente protestantes). A continuación aparecen Macedonia (90%, la mayoríaortodoxos), Iraq (88%, la mayoría musulmanes), Kenia (88%, mayoría cristiana), Perú (85%, mayoría cristiana) y Brasil (85% de mayoría cristiana). Es decir, el Perú es el noveno país más religioso del mundo, con más del 80% de católicos, según el INEI.


(pronostico)
Esta situación corrobora que la religión constituye un fenómeno social tendiente a la baja, especialmente en los paísesoccidentales, donde progresivamente las prácticas religiosas se configuran como una dimensión estrictamente reductible al espacio personal, subjetivo y privado, y que no mantiene, al menos necesariamente, vínculos intrínsecos con otras dimensiones, tales como los valores, moral o la política, que se caracterizarían por vincular a la persona como miembro del tejido social.
Control al pronóstico
Sinembargo, en las personas se presenta una variabilidad en la tendencia a actuar de manera favorable o desfavorable en relación a la religión, lo que se denomina actitud religiosa, entendiendo a ésta como la interacción entre diferentes procesos psicológicos: cognitivos (creencias religiosas), afectivos (sentimientos asociados a Dios) y comportamentales (asistencia a actos litúrgicos). Esto nos lleva aresponder la siguiente cuestión ¿a qué se debe la variabilidad o diferencias de las diversas actitudes religiosas? Las razones a este asunto se han dado desde diferentes disciplinas humanas y sociales, tales como la Filosofía, la Sociología y la Psicología, configurando ámbitos de investigación específicos. En el de la Psicología, en concreto, se ha abordado el tema de la religiosidad en relación...