Psicomotrisidad gruesa

Capítulo I
Planteamiento del Problema
La historia se remonta a la antigüedad, a la filosofía clásica que concibe al individuo humano como un ser compuesto de dos partes: el cuerpo y el alma o espíritu. Esta explicación se ve ratificada en el racionalismo con Descartes y llega hasta nuestros días en que seguimos pensando que el ser humano está compuesto por dos entidades distintas: una realidadfísica, conocida como el cuerpo, que posee las características propias de la materia, como peso y volumen; y una realidad inmaterial, que se relaciona directamente con la actividad del cerebro y del sistema nervioso, a la denominamos con términos como psique, mente, razón, alma o espíritu, algunos de ellos, por otra parte, cargados de implicaciones morales o religiosas que subrayan la hipótesisdel alma como algo cualitativamente distinto del cuerpo. Desde la antigüedad se había considerado el cuerpo y la mente como 2 realidades independientes. La unificación de estos 2 aspectos se puede situar en Dupre, que en 1907, define la relación entre ambos términos y acuña por primera vez el termino psicomotricidad rompiendo el dualismo clásico. En 1935 Guilman demuestra que el movimiento puedetener objetivos diferentes a los tradicionales y que juega un papel importante en el desarrollo intelectual afectivo y social con este autor nace la dialéctica entre la educación física y la educación psicomotriz. Posteriormente la obra de Wallon demuestra la influencia de lo motórico en el desarrollo psicológico del niño. Según Wallon el movimiento es un factor esencial en el desarrollo psíquicoque influye en cualquier aspecto del comportamiento y que es un factor decisivo en el desarrollo de la personalidad, a partir de 1960 con la obra de Picq y Vayer la psicomotricidad logra su verdadera autonomía y se convierte en actividad educativa especifica con sus objetivos contenidos y medios propios. Desde entonces se han realizado numerosos estudios sobre psicomotricidad aunque todavía no se laconcede en la escuela la importancia que se merece.
El término Psicomotricidad en la actualidad ha sido enriquecido desde diversas perspectivas y disciplinas, que se fundamentan en un cúmulo de necesidades propias del contexto actual, el cual ha roto los equilibrios del mismo hombre con la naturaleza, es decir, su interrelación con el mundo externo y concepción de imagen corporal. Es por elloque se rescata la visión holística del ser humano, de la unidad del cuerpo y el espíritu, objetivo principal de la Psicomotricidad, misma que integra las interacciones cognitivas, emocionales, simbólicas y corporales en la capacidad de ser y actuar del individuo en un contexto psicosocial. Abordar una breve revisión histórica, el origen y la evolución del concepto de psicomotricidad es, de algunaforma estudiar la significación del cuerpo a lo largo de la civilización humana. Nuestra civilización occidental es la heredera de veinte siglos de dualismo. Dualismo teológico primero, el cuerpo y el alma. Y dualismo cartesiano después,el cuerpo y el espíritu. A pesar de la evolución actual de nuestra sociedad, el estatus del cuerpo sigue muy influenciado por estas dos referencias culturales que,transmitidas de generación en generación, están profundamente ancladas en nuestro inconsciente individual y colectivo. En la actualidad se observa que las diferentes disciplinas que componen el estado de saber actual, tienen puntos donde convergen o se bifurcan y en los cuales parece que se habla de lo mismo, pero no lo es. Lázaro (2000), refiere: “la psicomotricidad, desde la misma etimologíadel vocablo, lleva en sí misma la aspiración de unir, de juntar, de hacer confluir, más que disgregar y separar. Contiene el prefijo psico- derivado del griego (fijxo) que significa “alma” o “actividad mental”, y el sustantivo motricidad que alude a algo que es motor, que produce y tiene movimiento.” Por otro lado la Hipoterapia debe su nombre al prefijo griego hippos, el cual significa “caballo”...